推荐语 人体百病皆源于一个「乱」字，心不乱，则病不生。若生了病，如何恢复健康？请听老师的分析。 人的健康离不开两大要素：一、足够的气血；二、畅通的经络。 先看气血 要想维持健康的身体不仅需要「增收（增加气血）」，也需要「节支（减少血气的损耗）」。 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾、负担，反过来还得靠消耗血气来把它们清理掉，所以食物的量必须得到控制。 人体中的食物越多，垃圾就越多，就越需要更多的血气来清除它们，这也正是人衰老的机理。 所以，人要想老的慢点，就要减少自己的食欲。 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？道家讲：虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持「虚灵」的状态，才能时时保持清醒，保持健康。 而现代人生病， 大多数是欲望不节的缘故。 再看经络 人病可分两种： 一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多「哨兵」：牙齿、阑尾、扁条体等。一旦我们的身体有异常时（通常是「上火」），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。 二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。 人生最忌一个乱字 心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。 凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故治病当以摄心为主。 就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。 一个人要想长寿健康，必须要修心。人生最毒，乃贪嗔痴三毒。欲化三毒，必学心戒。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。 现在的竞争把所有的秩序都打乱了，竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。一方面提倡竞争，一方面又谈和谐，这不是典型的自欺欺人吗。 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。 如何修心？ 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。 呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。 此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至呼吸稍粗亦即是用气力。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或合，此时无我无身无气无心，为治疗百病之总诀。 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。 就以「癌症」为例，癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。 所以现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。 事实上没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。 大病自救法 一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。 二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。 三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想着我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。 四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。 当这恨没了，病也必一起消失。 这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。 养生有一条很重要，就是不能怕死。 这就是道家所讲的，修行者要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。 因此，中医其实不止是治病，更是在传道。 改变百姓的生活观念，才是最根本的！ （2024 年 6 月 13 日摘录自微信公众号「修行圈」）

推荐语 戒色就是消灭欲望吗？还是消灭不切实际的欲望？正常的欲望也应该抑制吗？欲望到底是好是坏？看看尘心老师的分享。 本文摘录自尘心老师的微信公众号文章。 这几年「低欲望」这个词也在国内普遍流传。 讲的是年轻男女们，很多开始了不生孩子、不买房、少消费，每年工作几个月够养活自己就行了。 例如还有出现的「干物女」和「草食男」。 前者是不愿恋爱，以自己的懒散舒适生活为主的女性；后者就是人畜无害，腼腆不擅长和女性接触的男性。 说起来，这些年轻人是真的「低欲望」吗？ 当然不会，更多人应该是被迫的低欲望，以及受环境影响，选择了眼前的安逸，懒得反抗。 比如，确实工作难找，买不起房，结婚也困难，那就这样拖着吧，过一天算一天。 我们很多戒友，就包含在上述群体中。很多宅男、邪淫者，都是表面上的草食男，看上去人畜无害，也很礼貌。 但很多人是表面装正经，内心却更压抑，背地里以色情和手淫宣泄，胆大一些的还去找小姐。 他们并不是真的低欲望，而只是表面装的，或是被迫的「低欲望」。 例如很多人并不是不想找女朋友和结婚，而是一方面内向、胆怯，依赖手淫和网络色情，不擅长生活中和异性交往；另一方面迫于生活压力，工作压力、赚钱难，无力于买房准备结婚。 这样一来，其实很多人活得挺矛盾的。他们一方面看似无欲，什么都不想要，得过且过。另一方面又很迷恋虚拟的现实，例如手机里他人的生活，游戏的征服感，色情的满足感。 或者说，很多人看似在现实中很「低欲望」，但其实那只是他们压抑了内心，不愿面对现实。 转而有部手机就满足了，可以依赖于精神世界的发泄。 「我看剧、八卦、游戏、色情就能打发时间和精力了，让生活的压力见鬼去吧。」 而对于戒色，刚好相反。 有些新人可能觉得戒色是要消灭欲望，做个淡泊名利的人。 我提倡的戒色则是：对于普通人，戒色不是让你脱离红尘，反而是让你在红尘中看清诱惑，把精力放到有用的地方，活得更好。 换句话说，戒色非灭欲，只灭是非欲。 戒色是要我们控制那些以淫欲为首的，是非杂乱的欲望、无厘头的欲望，阻碍我们前进，扰乱我们心性的欲望。 也就是像上面提到的那些虚假的、看似是「低欲望」的欲望。 然后呢？你就是要去追寻那些实际的，有效的、高质量的欲望。 你就是要努力工作，好好赚钱，让自己和家人过得更好，为社会发展出一份力。 而不是什么我表面上装得「低欲望」，但内心却很压抑和逃避，拿虚拟的东西来发泄。 有句话叫，在一个比谁更烂的圈子，你很容易成功。因为你只需要不烂，就胜出了。 而很多人都是怎么做的？都是在跟别人比谁更烂，就一起烂了。 前面有戒友找工作，很多人拉不下面子干一些看似丢脸的活儿。 我一般的说法就是，只要遵纪守法、不害人、工资可观，你就试着去做，管他有没有社会地位。 很多煎饼摊、烧烤的兄弟一个月还能赚一两万，你还看不起别人的工作，人家不笑话你就不错了。 其实大部分的工作、业务，都有继续拓展、创新的可能。 只要你愿意，总有发力点，能让你实现改进和成长的地方，要么就为以后转行多学习。 邪淫者看似欲望强，但那都是些啥欲望？ 你精力只是浪费在了意淫幻想的欲望上，而现实中的身体却是每天瘫瘫软软的，疲惫不堪。 真正欲望强的人，应该是鼓足干劲，身体倍儿棒，充满斗志，说到做到。 （2024 年 6 月 3 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 男性与女性的「意淫」有何不同？对于异性的「意淫」，你也许能马上看破幻像，但对于自己却怎么这么如痴如醉，不知醒悟？这个事情值得你来思考。 本文摘录自尘心老师的微信公众号文章。 有女戒友谈到，自己也在戒色，戒自慰，还有以前被男的骗过，要学着聪明一些。 不过，她平时并不怎么意淫，看到有好感的男性会想吸引对方的注意，但没有色欲。 这一点，她说的不明显，有些戒友可能没看明白。 其实对于男女来说，关于两性间的意淫方式是不同的。 比如有些女戒友可能觉得自己没有意淫，是并不像男性那样习惯下半身思考。 但这并不是说女性就没有「意淫」了，而只是男女的意淫形式和内容不一样罢了。 根本来讲，是由于男女思维差异，以及在两性关系中的不同角色、需求造成的。 比如，男性的角色需求就是，不管三七二十一，要把基因更多的传递下去。 所以男性的意淫也更简单粗暴，就是被色欲催动的，为了交配那点事，幻想和很多、不同的异性发生关系。 而女性不一样，她们考虑的不仅是繁衍问题。女性作为怀孕和生育的一方，本身就是弱者，需要依赖于男人的照顾。 她们会更看重男性的责任心，包括物质条件和对自己是否用心。 所以，我们看社会上符合女性口味的内容，比如偶像剧一类的。 男人要有钱有地位，还必须对自己专一、呵护备至。不管自己怎么作，都宠着自己，不会离开。 其实这些就是符合女性的意淫，虽然和男性内容上不一样，但都是符合人性需求的。 男女虽然幻想的内容不一样，但都会与个人现实相矛盾。如果总是沉溺下去，就容易丧失自我，看不清现状，造成不好的结果。 比如，男性意淫很多女人，伴随纵欲。浪费时间、精力不说，会造成你在婚姻和工作方面都无法心定。 工作方面是，长期邪淫，精神涣散，没有劲头去打拼，得过且过。 婚姻上，因为看黄、意淫过了很多女人，心态很难安定下来。 总觉得只找一个女人亏了，眼光高、野心大，但能力又不足，贪心重又得不到满足，生活更痛苦。 女性意淫多了，都想找个白马男，幻想男人无条件对自己好。容易看不清自身，对男性过于挑剔，恨嫁，过得不幸福。 比如，即便有男朋友了，结婚了，也容易攀比心重。稍有不顺就觉得，别人家的男人怎么好，别人家的男人多么有本事，多么浪漫…… 而自己的男人怎么差这么多。总觉得自己太委屈，他配不上我，心生怨气，很难幸福。 搞不好还容易被一些有心机的男人欺骗，感觉自己遇到了真爱。实际上别人不会娶你，提上裤子就不认人了。 我们不反对你追求更好的，但「更好的」绝对不是靠意淫得来的。 不是说男人意淫多了，就真的会有很多女人，女人意淫多了，就真的能遇到王子。 戒色不要看黄，但偶尔看看剧，休闲娱乐倒没什么。只是说要理清头绪，别迷失了自己。 人往往想象和现实不一样才会难过，自欺欺人才会痛苦。 意淫就像做梦，终归需要醒来。 既然如此，就早点醒吧。 （2024 年 05 月 29 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 你心目中所谓的「女神」真有那么完美吗？让我们看一篇尘心老师的文章。 本文摘录自尘心老师微信公众号文章「现实没有你意淫的那样美好」。 有戒友说，当初追女朋友时感觉很漂亮，就像女神一样。 为什么好不容易在一起，相处了半年，越来越觉得她丑？ 我说，谁让你只看外表的，再好看的事物，你盯时间久了都会麻木，哪怕某个汉字你盯时间长了还觉得不像那个字呢。 不是对方变丑了，而是看习惯了，人总渴望新鲜感。 还有就是可能相处久了，一些其他生活细节、三观等暴露出来，双方有些其他矛盾，慢慢就看到对方的不完美了。 对于外貌方面，换个人时间长了你还是会这么觉得，所以主要看生活上能不能合得来。 想象和现实当然有差距，人不能只靠念头来了解世界。 就像还有戒友，和相亲对象吃饭，发现对方和照片里差别太大了。 朋友圈看着那么甜美、瘦脸，而现实是宽脸还有痘痘。顿时自己热情都没了，感觉很失落。 这有什么，每个人都不完美，喜欢你就谈，不喜欢就不谈。但自己要有心理准备，就是知道有些事情，现实是和想象不一样的。 比如，有些男生爱联想，还带点自恋。就是生活中，身边有女生对自己稍微好一些，说几句好话，甚至表示下崇拜。 那么他就马上觉得对方对自己有意思，甚至左思右想就让自己沦陷了。最后去表白时，才被告知「只当你是普通朋友」。 然后就是很伤心。 其实有些事情，都是你想象出来的，被情绪掩盖了客观理性。 这也是我们经常说的，男人看女人，远看都是自带滤镜的。或者说，幻想都是带滤镜的。 总是把对方，把有些事的结果，意淫的很美好。 有戒友去年结婚了，以前也是经常看色情，手撸时把自己幻想的很勇猛。 结婚后却发现身体很笨拙，不单是时间不理想，还有腰腹也没力气，体力跟不上。怪丢人的，自己都想逃避了。 今年趁着媳妇怀孕期间，励志戒色恢复，每天跑步，去小区一些活动场所锻炼。 看黄不也是这样吗？你看到的，不一定是真实的。 有戒友以前吃过大亏，就是看到那些男优什么的可以连续几小时，连泄几次都没事，好像还越来越猛。 于是自己就跟着学，一天几次的手淫。最后不但没越来越强，反而给自己搞废了。 变得很敏感，连泄精的力气都没了，疲软状态就流出来了。 看着很好，现实可能不一样。比如很多色情片子都是拼接起来的。 还有这也属于演戏，演员表情、反应故意表现的很激烈，可以获得更多销量。 以前有戒友问，那些拍色情的男女，就没什么荣辱观念吗？ 我说，起码是在这方面没什么荣辱了。还有即便有荣辱，想后悔也晚了，这种事情开始一次就没法回头了。 有些是因为合同陷阱，或是欠债，急需用钱等被迫做的。 比如，虽然荣辱很重要，但和生活、生命比起来，还是有妥协的。 现在社会贷款、欠债的人不少，有些人一时糊涂或无奈，就走上了色情、卖淫的道路。也有的是，靠色情来钱快也容易，就出卖身体了。 当然，这样的群体还是少数，大部分人还是有正经营生的。毕竟不顾及自己，也得顾及父母，以后子女的颜面等。很多女优都是丁克，或是不打算结婚了。 有时候错一步，就回不了头了。 说这些是让大家看到一些事情背后的情况，还记得当年「N 号房」的事情，远离色情，不助纣为虐。 当然也让你明白，色情并没有表面看到的那么「美好」，这背后可能充满了利益和伤害，被迫与无奈。 （2024 年 05 月 26 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 让我们心生欢喜的美女真有想象中那么完美无瑕吗？让我们魂牵梦绕的美女是真实的完美还是我们心中一时的幻象？让我们听听梦参法师的口述。 本文摘录自梦参老和尚的口述。 修不净观。这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了 —— 他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃！但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊，我一天带着是些什么？ 说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样。谁都知道这个故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是。他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下、熟脏之上，最脏了。 你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美？不见得，有人看得还不美。什么人看得最美？跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：「情人眼里出西施。」西施怎么样？大家还是揣摩，人云亦云。 在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。你可以开悟啊 —— 假相！六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再扭扭捏捏地，简直就是仙女。你说真的、假的？没有真的。 「我是女人，我很美。」那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：「他很爱这个人，这是他情人。」她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。 如果我们去除贪、嗔、痴，我们不能够断，就要一样一样来。所以念佛号也好，乃至礼拜也好、修观也好，就像《阿含经》上所说：我的贪欲很重啊。释迦牟尼佛说：你修不净观吧！你观身不净、观受是苦，就这么去思惟吧。 为什么比丘住在尸林？观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂的了，多美丽的人都变成腐烂的了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到。这也就是说，佛经没有一法不是启发你体悟的。 大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国想尽一切办法要看看她，茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一墓。跟她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷髅。一打开，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不净观。我们一天到晚把身体清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑。你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见「画皮」没有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。 古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说「善用其心」，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。​​​ —— 《梦参老和尚法语》 （2024 年 05 月 25 日摘录自微信公众号「地藏法门专弘平台」）

推荐语 男女性爱的快乐为什么那么让人如痴如醉。这点「快乐」到底是真实的还是虚幻的？我们可以听听南怀瑾老师怎么从佛家的角度去看「男女的那点事」。 此文章摘录自微信公众号，其内容综合了南怀瑾老师的两篇口述《现代学佛者修证对话》与《人生的起点和终点》。 佛家告诉你，有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。 当你中阴的时候，像做梦一样，忽然感觉到刮台风，又打雷，下大雨，淋湿了，又害怕，赶快跑；这时看到旁边一个茅草棚，或者一个山洞，赶紧钻进去躲，就入胎了。那个时候没有性爱，是生在贫穷人家，很苦。 有时候，中阴走进一个地方，这个地方风和日丽，建筑也非常好，就进去玩玩。进去就入胎了，是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种，也没有一定看到性爱。 十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，「六入缘触」等讲到「触」，一有六入以后，就发生接触，触就是交感，互相就受影响。 「触缘受」，触就是发生感觉、感受。你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地水火风这个风进来，冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了，火起来了；接着流鼻水了，鼻子不通了，水大不流畅了；所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。 我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧不够，观察不清楚。 工夫能够做到离开了触受，那你就变成虹光之身了，一片光明，空灵，与虚空合一，那也就是空无边处定了。这不是理论，也不是幻想，是真的工夫。 这个中间的修持关键，就靠你心意识的力量，能够做到不受这股业力的驱使。所以叫你们仔细了解《三十七菩提道品》。 打坐不过是练习学定啊！坐着能够定了，还要在行住坐卧中，随时都能定，定慧等持。 如果连定的根都没有扎好，五根中的定根都没有，当然就没有定力，怎么不受这股业力的驱使呢？五根是信根、精进根、念根、定根、慧根，依五根发起五力，信力、精进力、念力、定力、慧力。 有了慧力，智慧变成力量了，破一切执着挂碍，那才叫做修行。 触受是很严重的，一切众生都被触受骗走了。男女两个为什么要做爱啊？是触受的舒服嘛！可是很短暂的。因为触而有感受，你们叫享受。你看，性的高潮享受不到一秒钟就没有了，这个力量就散了。 那个高潮来的时候，是十分切入，都进入，集中了，那个力量一集中，爆炸了，又散了，结果什么都没有。可是众生凡夫呢，愚痴，没有智慧，给骗住了。所以触缘受，受是感觉。 「受缘爱」，爱就是喜欢、贪图。「爱缘取」，明明抓不住的东西还要拼命抓。所以我说你们拼命抓财富、大权、高位，有什么用？那都是暂时之所属，给你用一下，它不是你之所有，都要散去的。 「取缘有」，抓到手，所谓有，是暂时做到归你之所有，不是真的属于你，是骗你的，都会变去消散的。即使一部分你用掉了，好像这部分用掉的真属于你了，其实也都是欺骗自己，不过是刹那之间的因缘聚会触受而已。 一切都是因缘聚会复消散，根本没有个「得」，没有真的拥有过，连你自己的身心都在随时新陈代谢，都留不住。所谓有所得、拥有过，不过是心理上的想法，骗自己的。 既然无所得，当然也无所失，一切缘起性空，性空缘起。真的看清了这个道理，就不会拼命去抓了，也就可以把一切无保留的贡献给社会了，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意。不是有心为善，是自然的如此，当然也要智慧去做，不是乱来的。 「有缘生，生缘老死」，因为「有」，比如有孕了，就有生，有老死。人生如此，一件事情，一个东西，一切有为法都如此，有生必有毁灭。 老死了以后呢，灵魂再来，无明缘行，就这么轮回。这是大原则，了解了之后，才晓得入胎是怎么回事，人生是怎么回事。 （人生都在追求喜乐）归纳起来讲，「喜」是心理方面的境界和现象，「乐」是身体生理方面的反应。喜乐的境界有大有小，我们普通讲的喜乐都是欲界的事。譬如饮食，看到好的菜，心里很高兴，就是喜，吃得很舒服就是乐。但吃饱了以后又生病，不舒服。 如果拿男女作比喻就更清楚了，两个人情啊爱啊抱在一起，有了性欲就性交做爱，就会高兴、有快感，喜乐都包含在里面了。男女性高潮的快感只有一刹那的时间，喜乐都过去以后，两人身心都空空洞洞的，严重的甚至有虚脱的情况，因为这是普通的喜乐。 一切众生都有一个共同的目标，那就是离苦得乐，包括修道成佛也是这个目标。譬如欲界天人也和我们一样，仍有男女饮食的欲望，他们交合还是五欲（色声香味触）之乐。 但是与我们人相比，天人的修养层次高一点，他们的福报大一点，喜乐也比我们高一点强一点。欲界天分六层，人道以上的有四天王天、三十三天（忉利天），以及再上面的焰摩天、兜率天、化乐天，和他化自在天。 以性这个问题来讲，四大天王和三十三天的喜乐比我们高了，但是和我们人一样，还是从「笑视交抱触」中得喜乐。眼睛要看漂亮的，耳朵要听好听的，像「我爱你」啊、「达令」啊之类的，还要闻气味对不对，还要接吻呀等等，总之身心都要接触在一起。 天人境界比我们高，福报比我们大，因为他们的生理和心理结构与我们不同，至于说有没有悟道，那完全是另一回事。 在三十三天以上的欲界天，就不一定是笑视交抱触了。焰摩天的天人是「执手为乐」，手一握住就达到喜乐的最高境界了。再高一点的天人，连手、身体都不用接触了，笑一笑就达到那个最高境界了。 再高一点到化乐天和他化自在天，眼睛一看，甚至连看都不需要看了，意识一沟通就可以了。 所以说天人境界比我们高，不像我们，要身心合一才能达到很短暂的一点点喜乐。我们人类的性交需要精气神合一，比我们高一点的天人境界是精交，再高一点的是气交和神交。 所以说密宗的欲乐定的修法是欲界天天人的修法，不是佛法中最高最了不起的，但也可以变成最高最了不起的，那就要看你自己的智慧了。 关于天人的性爱和生育 天分欲界天、色界天、无色界天，三大类二十八个层次。像徐某跟他的朋友王某两个，照徐某所报告的，这是欲界天里最低层的四天王天，接近人间的，比我们高一点点，还在太阳系中。 四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。三十三天不是三十三层哎，是像联合国一样组织。三十三天的天主，中国道家叫玉皇大帝，佛家叫释提桓因，也叫帝释。这还是离不开太阳系统。 忉利天再上去，有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。这些都是欲界，共有六个大层次； 同时，这些天人离不开六种欲望：色声香味触法，所以叫六欲天。六欲还有一种解释，是指色欲，形貌欲，威仪姿态欲，言语音声欲，细滑欲，想欲。总之是身心两方面的各种欲望。 欲界天人有男女差别，有笑、视、交、抱、触，你看我，我看你，彼此笑笑，相爱，拥抱，触摸，有性关系。不过层次越高，性关系的形式也越不同。有的两个一拉手已经完成了，比我们还高，还舒服。 再高一层呢，连手都不拉了，彼此两个人对面一笑，完成了。而这些天人生的孩子，不是从女人下部生的，是男人从肩膀上、头顶上、腿旁边生的，各种各样。这个讲起来完全像神话，可是说得很清楚。 你们修行，这些都没有研究过，修个什么行啊！你打坐到了什么境界，自己也不知道，你跟哪里接近也不知道。你问那些师父们，这个境界是在那个境界里头？大多师父们也不知道。 夜摩天，也叫焰摩天，时分天。我们地球时间是依太阳系统来的，焰摩天大概超过这个太阳系统了，时间有差别，是相对的。 那里以莲花开合为一昼夜，一昼夜等于我们这里二百年，所以他们看人类，像我们人类看蜉蝣一样，比蜉蝣还不如，早晨生的，不到中午就死了。那里没有日月光，天人自己发光的，男女拉拉手性欲就满足了。 焰摩天上去是兜率天，弥勒菩萨在兜率天内院说法，外面还是有六欲，男女笑笑就行啦。我们现在譬如是弥勒内院，在这个房间里专门说法；在外面，有人喝酒吃肉啊乱来。那里的一天，等于我们这里的四百年。 兜率天再上去呢？是化乐天，也叫乐变化天。一天等于我们的八百年。男女两个相对一笑，就完成性交了。 孩子是在男性的膝盖附近化生的。各种玩的吃的东西，自己都可以变化出来。 他有他的定境，不过不是真的禅定，是欲界定。那么，什么人死后上生到化乐天呢？《楞严经》形容「于横陈时，味同嚼蜡」，健康的男女，在做爱时，味道像嚼蜡一样，毫无快乐可言，就是说性的欲望已经基本没有了。这样的人死后生化乐天，当然还要配上许多善行功德。 化乐天的上层，叫他化自在天，是天魔。他化自在天天主叫魔王波旬，是整个欲界之王。 释迦牟尼佛成道之前，就是他来干扰测验的。他化自在天的男女两个对视一眼，就完成性交了，不像化乐天那样，他不需要自己变化出东西来娱乐，「此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在」。 他到下界，变化各种形象，当人们沉迷于自以为快乐的事时，刚好被他利用骗走，他以此为乐。反过来说，他也是测试你们的智慧、定力，能否不被六欲骗走。他的定境也是欲界定。 欲界定是不稳定的，容易因散乱或昏沉而出定，所以也叫电光定。你们常常说这个入定了，那个入定了，都是骗自己，充其量不过是欲界定，闪电一样，一下就完了。如果能够一直定下去，「心一境性」，就是得到真的禅定了。 真得了禅定，就跳出欲界的限制了。初禅已到色界，本身已经得乐了。初禅「心一境性，离生喜乐」，不需要男女关系了，从色界天开始到无色界，就没有男女差异了，那个心身的喜乐不是欲界男女性爱快感所能比的。 这个定境才有点味道了。不然你们在禅堂打坐，拼命熬腿，那是化苦天，妈呀，咬起牙齿，那是咬牙切齿天，是他化极苦天，被苦受拉走了。 轻安境界的喜乐 不同天人境界的喜乐，其程度也不同。在佛学中我们只是用喜乐二字来说明那种不同的感受，其实这两个字并不能准确的表达那个境界，所以你们不要执著于这两个字。 「轻安」也可以说是一种喜乐，得到轻安境界的人，已经过了拙火发动的境界，但用轻安来描述那种境界，也不是很准确。 初禅的喜乐比天人喜乐还要高，其实清净的定境本身就是一种喜乐，而欲界的喜乐有点执著于其中的意思。打坐的喜乐与性交所发出的喜乐不同，打坐时，气脉打通的地方就会有喜乐的感觉。 这里为大家总结一下初禅境界。要达到初禅喜乐的境界，需要经过很多修持和苦行，但是最重要的还是靠智慧，靠自己行为功德的修持，靠转变贪瞋癡慢疑的心理结使。 借用中国古代大禅师的一句话，「一片白云横谷口，几多归鸟夜迷巢」，理路不通，道理不通，就会像迷巢的飞鸟一样，找不到自己的窝了。有时境界会突然出现，可是要保住那个境界却非常难。 男性和女性还是不同，在性欲方面，男性很容易冲动，女性就不大容易冲动。拙火一般人都可以发动，可是，由于习气的原因，只要一发动，他的第六意识就会配上男女性交的那个欲的观念，结果那个拙火发动就变成欲了。 如果乐感不配上欲，就可以解脱，得「离生喜乐」了。精虫和拙火有关系，也没有关系。对男性来讲，拙火的功能引到两个睾丸，在交媾高潮的时候，精虫就会出来了。如果拙火发动到了睾丸，没有配上欲，就会炼精化气，就不会变成精虫了。 女性生殖器就像莲花一样，到了高潮的时候子宫还会张开，但是性感的地方不一定是子宫，有些人是外生殖器敏感。高潮时，脉打开，莲宫打开，有分泌液流出，这个分泌液不一定是卵。 不管是男是女，这个流下来的液体都是由于快感刺激脑下垂体，变成另外一种液体而来的。 一般人高潮的时候，真正的头脑智慧都不会用的，头脑都是迷迷糊糊的，都有独头意识的境界。 入定的时候是「乐、明、无念」，是明白的，和性爱高潮的情况相反。 普通男女性交的快感，是像下雨一样沉下来，没有升华。如果升华了，真正的快感是在脑部，不是下面。气脉打通了，头脑有了乐感以后，下面的快感就看得很低了。 （2024 年 5 月 19 日整理自微信公众号「修行圈」）