戒色之路

推荐语 男性与女性的「意淫」有何不同？对于异性的「意淫」，你也许能马上看破幻像，但对于自己却怎么这么如痴如醉，不知醒悟？这个事情值得你来思考。 本文摘录自尘心老师的微信公众号文章。 有女戒友谈到，自己也在戒色，戒自慰，还有以前被男的骗过，要学着聪明一些。 不过，她平时并不怎么意淫，看到有好感的男性会想吸引对方的注意，但没有色欲。 这一点，她说的不明显，有些戒友可能没看明白。 其实对于男女来说，关于两性间的意淫方式是不同的。 比如有些女戒友可能觉得自己没有意淫，是并不像男性那样习惯下半身思考。 但这并不是说女性就没有「意淫」了，而只是男女的意淫形式和内容不一样罢了。 根本来讲，是由于男女思维差异，以及在两性关系中的不同角色、需求造成的。 比如，男性的角色需求就是，不管三七二十一，要把基因更多的传递下去。 所以男性的意淫也更简单粗暴，就是被色欲催动的，为了交配那点事，幻想和很多、不同的异性发生关系。 而女性不一样，她们考虑的不仅是繁衍问题。女性作为怀孕和生育的一方，本身就是弱者，需要依赖于男人的照顾。 她们会更看重男性的责任心，包括物质条件和对自己是否用心。 所以，我们看社会上符合女性口味的内容，比如偶像剧一类的。 男人要有钱有地位，还必须对自己专一、呵护备至。不管自己怎么作，都宠着自己，不会离开。 其实这些就是符合女性的意淫，虽然和男性内容上不一样，但都是符合人性需求的。 男女虽然幻想的内容不一样，但都会与个人现实相矛盾。如果总是沉溺下去，就容易丧失自我，看不清现状，造成不好的结果。 比如，男性意淫很多女人，伴随纵欲。浪费时间、精力不说，会造成你在婚姻和工作方面都无法心定。 工作方面是，长期邪淫，精神涣散，没有劲头去打拼，得过且过。 婚姻上，因为看黄、意淫过了很多女人，心态很难安定下来。 总觉得只找一个女人亏了，眼光高、野心大，但能力又不足，贪心重又得不到满足，生活更痛苦。 女性意淫多了，都想找个白马男，幻想男人无条件对自己好。容易看不清自身，对男性过于挑剔，恨嫁，过得不幸福。 比如，即便有男朋友了，结婚了，也容易攀比心重。稍有不顺就觉得，别人家的男人怎么好，别人家的男人多么有本事，多么浪漫…… 而自己的男人怎么差这么多。总觉得自己太委屈，他配不上我，心生怨气，很难幸福。 搞不好还容易被一些有心机的男人欺骗，感觉自己遇到了真爱。实际上别人不会娶你，提上裤子就不认人了。 我们不反对你追求更好的，但「更好的」绝对不是靠意淫得来的。 不是说男人意淫多了，就真的会有很多女人，女人意淫多了，就真的能遇到王子。 戒色不要看黄，但偶尔看看剧，休闲娱乐倒没什么。只是说要理清头绪，别迷失了自己。 人往往想象和现实不一样才会难过，自欺欺人才会痛苦。 意淫就像做梦，终归需要醒来。 既然如此，就早点醒吧。 （2024 年 05 月 29 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 你心目中所谓的「女神」真有那么完美吗？让我们看一篇尘心老师的文章。 本文摘录自尘心老师微信公众号文章「现实没有你意淫的那样美好」。 有戒友说，当初追女朋友时感觉很漂亮，就像女神一样。 为什么好不容易在一起，相处了半年，越来越觉得她丑？ 我说，谁让你只看外表的，再好看的事物，你盯时间久了都会麻木，哪怕某个汉字你盯时间长了还觉得不像那个字呢。 不是对方变丑了，而是看习惯了，人总渴望新鲜感。 还有就是可能相处久了，一些其他生活细节、三观等暴露出来，双方有些其他矛盾，慢慢就看到对方的不完美了。 对于外貌方面，换个人时间长了你还是会这么觉得，所以主要看生活上能不能合得来。 想象和现实当然有差距，人不能只靠念头来了解世界。 就像还有戒友，和相亲对象吃饭，发现对方和照片里差别太大了。 朋友圈看着那么甜美、瘦脸，而现实是宽脸还有痘痘。顿时自己热情都没了，感觉很失落。 这有什么，每个人都不完美，喜欢你就谈，不喜欢就不谈。但自己要有心理准备，就是知道有些事情，现实是和想象不一样的。 比如，有些男生爱联想，还带点自恋。就是生活中，身边有女生对自己稍微好一些，说几句好话，甚至表示下崇拜。 那么他就马上觉得对方对自己有意思，甚至左思右想就让自己沦陷了。最后去表白时，才被告知「只当你是普通朋友」。 然后就是很伤心。 其实有些事情，都是你想象出来的，被情绪掩盖了客观理性。 这也是我们经常说的，男人看女人，远看都是自带滤镜的。或者说，幻想都是带滤镜的。 总是把对方，把有些事的结果，意淫的很美好。 有戒友去年结婚了，以前也是经常看色情，手撸时把自己幻想的很勇猛。 结婚后却发现身体很笨拙，不单是时间不理想，还有腰腹也没力气，体力跟不上。怪丢人的，自己都想逃避了。 今年趁着媳妇怀孕期间，励志戒色恢复，每天跑步，去小区一些活动场所锻炼。 看黄不也是这样吗？你看到的，不一定是真实的。 有戒友以前吃过大亏，就是看到那些男优什么的可以连续几小时，连泄几次都没事，好像还越来越猛。 于是自己就跟着学，一天几次的手淫。最后不但没越来越强，反而给自己搞废了。 变得很敏感，连泄精的力气都没了，疲软状态就流出来了。 看着很好，现实可能不一样。比如很多色情片子都是拼接起来的。 还有这也属于演戏，演员表情、反应故意表现的很激烈，可以获得更多销量。 以前有戒友问，那些拍色情的男女，就没什么荣辱观念吗？ 我说，起码是在这方面没什么荣辱了。还有即便有荣辱，想后悔也晚了，这种事情开始一次就没法回头了。 有些是因为合同陷阱，或是欠债，急需用钱等被迫做的。 比如，虽然荣辱很重要，但和生活、生命比起来，还是有妥协的。 现在社会贷款、欠债的人不少，有些人一时糊涂或无奈，就走上了色情、卖淫的道路。也有的是，靠色情来钱快也容易，就出卖身体了。 当然，这样的群体还是少数，大部分人还是有正经营生的。毕竟不顾及自己，也得顾及父母，以后子女的颜面等。很多女优都是丁克，或是不打算结婚了。 有时候错一步，就回不了头了。 说这些是让大家看到一些事情背后的情况，还记得当年「N 号房」的事情，远离色情，不助纣为虐。 当然也让你明白，色情并没有表面看到的那么「美好」，这背后可能充满了利益和伤害，被迫与无奈。 （2024 年 05 月 26 日摘录自微信公众号「戒色俱乐部」）

推荐语 让我们心生欢喜的美女真有想象中那么完美无瑕吗？让我们魂牵梦绕的美女是真实的完美还是我们心中一时的幻象？让我们听听梦参法师的口述。 本文摘录自梦参老和尚的口述。 修不净观。这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了 —— 他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃！但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊，我一天带着是些什么？ 说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样。谁都知道这个故事。 知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是。他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下、熟脏之上，最脏了。 你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美？不见得，有人看得还不美。什么人看得最美？跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：「情人眼里出西施。」西施怎么样？大家还是揣摩，人云亦云。 在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。你可以开悟啊 —— 假相！六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再扭扭捏捏地，简直就是仙女。你说真的、假的？没有真的。 「我是女人，我很美。」那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：「他很爱这个人，这是他情人。」她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。 如果我们去除贪、嗔、痴，我们不能够断，就要一样一样来。所以念佛号也好，乃至礼拜也好、修观也好，就像《阿含经》上所说：我的贪欲很重啊。释迦牟尼佛说：你修不净观吧！你观身不净、观受是苦，就这么去思惟吧。 为什么比丘住在尸林？观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂的了，多美丽的人都变成腐烂的了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到。这也就是说，佛经没有一法不是启发你体悟的。 大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国想尽一切办法要看看她，茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一墓。跟她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷髅。一打开，他就醒悟了。 在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不净观。我们一天到晚把身体清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑。你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见「画皮」没有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。 古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说「善用其心」，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。​​​ —— 《梦参老和尚法语》 （2024 年 05 月 25 日摘录自微信公众号「地藏法门专弘平台」）

推荐语 戒色为什么这么难？ 色欲的本质到底是什么？ 色欲是真是幻？如何看清色欲的本质？如何断除邪淫？请仔细去品这篇大德的文章！ 师兄 A：为什么戒色这么难戒？ 老师：这就是习惯、习气，就像我们现在养成的早起的习惯，让你晚起反而不习惯。好色就是积累了很久很久的习气，就认为男的应该喜欢女的，女的应该喜欢男的。我们这辈子养成的习惯都很难改，更不用说无始劫这么久养成的习惯了。色是糖衣炮弹啊，因为在沉迷在美色里面不容易厌倦，你天天搞战争杀人放火会厌倦，但是在美色温柔乡里面不会厌倦。孔子说「吾未见好德如好色者也。」很多人看到知识、德行，不一定喜欢学习，但是看到帅哥美女就疯狂了。所以色是众生最难断的无明习气啊。《楞严经》中指出第一个要断除淫欲，这个是众生最严重的攀缘心。这个习气要不断转换过来，通过出家持戒，不搞男女生活慢慢断除。不能出家怎么办呢？就念《楞严咒》，通过如来神力秘密加持，不断念楞严咒把这色欲不断淡化掉，还有就是念「南无观世音菩萨」，观世音菩萨有发愿：「若有众生多于淫欲者，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。」用观世音菩萨的加持力不断慢慢断除。刚开始很难断的，明白道理还好，不明白道理更难了。万事开头难，慢慢的一点一点断，念楞严咒、观世音菩萨圣号帮助很大。佛在讲小乘的时候，教过修不净观，观察人的身体就是一堆骨头、筋肉，污血啊，有的人陪着妻子进产房看到孩子生产时污血横流，当下就断了夫妻淫欲了。 我们学《楞严经》明白真相就更快一点，只要断除一念无明妄想，眼前的男人女人就是只是我的妄想，就只是幻觉。知道都是我自己想出来的幻觉，就觉得没劲。真正断除一念无明妄想，就算色欲现象出来也影响不了你，如是如是，就在这样的幻觉嘛。根基不够的众生，还不相信佛法第一义谛，虽然去持色戒去修不净观，还是觉得面前是个真实的美女。觉得这身体是个真实肮脏的东西，就是地水火风因缘和合组成的，通过这样因缘法观察去戒色，但还是不究竟。这佛也没办法，只能这样方便说，很多众生没有这样佛的智慧啊，跟他讲佛法第一义不听啊，四果阿罗汉都没办法一下领受，更不用说刚开始修习佛法的人。富楼那尊者还问：众生跟佛一模一样的，为什么众生就有这样无明？佛就没有呢？他还是不能理解一切都是自己的幻觉，还是认为有什么因什么果造成因缘和合，阿罗汉都是从不净观、因缘法入手修证，虽然有了阿罗汉的清净定力，但是还是接受不了佛法第一义。很多普通众生更是接受不了，明明面前这个女人这么漂亮，你说她是动物还能接受，说她是骨头、肉组成的能理解，你说她是幻觉，怎么都接受不了。但这个才是最根本戒除色欲的方法，你只要觉悟她是幻觉，还会不会想去追她、占有她？自己的幻觉想要多少有多少，无所谓了啊。色欲不是坏的，它也是我们的如来妙用，但是只要你陷在一念无明里，觉得有个真实的女人、男人去爱、去占有，这如来妙用就扭曲成了最可怕的淫欲心。这个淫欲心是很难很难断除的，英雄难过美人关，归根结底还是由一念无明导致。色欲的心归根结底就是攀缘心，都是「以攀缘心为自者」，认为有个我看到一个美女、帅哥，这当下就产生因果业力，当处发生当业轮转。《楞严经》里面讲的都是奢摩他微密观照，为什么佛把五阴六入十二处十八界、世界众生的因果关系分析的清清楚楚呢？就是让我们看穿、打心底相信这一切都是幻觉，为什么色阴是幻觉、受阴是幻觉、想行识阴都是幻觉，为什么十八界、地水火风都是幻觉，不断给我们分析分析，就是让我们知道一切都是幻觉，只要成佛了想要多少美女都有。弥勒菩萨在兜率天宫啊，有八万四千天女在伺候他，但是他有没有色心啊？没有色心，八万四千天女都是他幻想出来的幻觉，自然就不会去想这些东西。佛讲的「知有涅槃，不恋三界。」，这诸佛如来的涅槃境界，是不是当块石头啊？不是啊，观世音菩萨讲的三十二应化身，十四种无畏功德，千手千眼分身无量，神通无比广大无边，想要什么都会有，永远都拥有，还不是人天福报那样一锤子的买卖。因为我们个个都有这样微妙精明、随心自在、无所不能的如来藏啊，把如来宝藏功能开发出来了，你要什么没有啊？ 所以佛为什么刚开始要让我们戒色？因为我们众生的色欲心就是最严重的攀缘心啊。你根本不知道一切美色都是自己的幻觉，根本不相信，疯狂迷恋自己的幻觉，那么你每一念的色心都转成业力，就都是无尽地狱雄雄的烈火。为什么会有烈火地狱，就是因为有这样狂热痴迷的攀缘心，痴迷情爱摩擦就会产生热量，就化作雄雄烈火了。因为你认为一切火热的爱情都是真实的，真心自性就随你心意幻化出来，你喜欢如烈火一般的爱情，真心自性就幻化出来可怕的烈火地狱了。当处发生、当业轮转呀，业力就是众生失控的真心自性显现出来的。弥勒菩萨可以坐拥八万四千天女，但是众生哪怕只娶一个老婆都是犯淫戒，为什么差距这么大呢？就是因为没有智慧断除根本的一念无明，没办法修证回归圆满清净的真心自性。那么起心动念无不是业无不是罪，都是烈火地狱的恶因。佛为什么要我们众生持戒？戒色、戒淫？就是要断除这样可怕的攀缘心，你天天沉迷在色欲里面，怎么断除攀缘心？告诉你美女帅哥都是幻觉，打死都不信。告诉你这最爱的老公、老婆都是幻觉，就认为胡说八道什么。这个是我们众生最执着的攀缘心，哪怕有福报当了天王，还是会有淫欲心，但是他们有修行清净心，淫欲会相对淡一点。而畜生道的众生就更强烈了，公狗看到母狗动心，就觉得是美狗，人对狗就不会起这样想法，这就是共业不一样。 色欲虽然是执着，那也是真心自性妙用。要明白他的本质是什么，然后慢慢修行转化淡化，恢复成我们真心自性妙用，这才是究竟了义的佛法第一义，才能根本断淫。不是说要断杀盗淫，就仇视排斥它们，你要这样就断了自己佛性，就变成嗔恨、杀害的心，为什么？这个杀盗淫也是真心自性的妙用，烦恼即是菩提，就是你怎么有智慧转化成菩提智慧的事情，不是你去根除他。六祖讲的「只转其名，不转其体」烦恼就是菩提，本来就是一个东西，就是我们的心，我们的幻觉，爱她也不行，恨他也不行，本来就没有什么爱恨，我们对自己的幻觉有什么爱恨？就像我们想象出来一个美女，你对她有爱吗？你对她有恨吗？就像我们梦里的一个人，为什么去爱恨？但是你在梦里不知道啊，迷迷糊糊以为是真实的，梦见到一个美女，哎呀好喜欢！梦到一个仇人就咬牙切齿恨死了。这一切的幻觉怎么来的，大家打坐时候要如是观照，不是去当个木头人什么都不想。打坐就是转这个东西，转《楞严经》的智慧，不是转凡间的事情。还挂念我这个饭没做啊，什么时候当领导啊，老婆跟人跑了，不要去想这些事情，这些都是错乱的妙用，错乱的幻觉。只要专注地把心转正回来，回归如来藏，那什么没有啊？什么都有了。而且是永远都有，不像是当天人福报一锤子买卖，这辈子享受了，下辈子不知道去哪个道受苦了。贪嗔痴杀盗淫都是如来佛性都是真心自性妙用，但是众生因一念无明变成因果业力的发电机，源源不断错乱产生因果业力出来。只要没有了一念无明，根本没有什么贪嗔痴杀盗淫，一切都是我们的幻觉，你贪什么？嗔什么？去爱谁恋谁？杀谁恨谁啊？痴迷什么？没什么好痴迷的。有没有什么可杀？就算杀了有没犯法，没有犯法。你知道都是幻觉，杀盗淫就都是菩提妙用。所以佛菩萨为什么可以示现将军屠夫没有业力啊？佛是无因无果无业之人。佛的起心动念都不会引发业力啊！抬抬指头都是海印发光，没有无明又哪来的业力呢。 我们现在学《楞严经》就是要明白这最根本的、究竟的道理，这才是诸佛如来究竟解脱的智慧。如果修不了义的不净观，去认为女人、男人都是不干净的坏东西，这就是从火坑里跳出来，又跳到水坑里去了，从有跳到空里面了。很多人为什么修成顽空，就是认为「这个不行那个不要、这个也讨厌那个也讨厌」，结果修成顽空枯木禅，堕落成无想众生，就算修到非想非非想天界，还是得回来生死轮回。因为我们这真心自性一直在微妙精明的作用，不可能空掉，能空掉就变成断灭了，又怎么是不生灭的如来法身。如果真能这样断灭也好呢，我永远当块石头，什么都不知道，没有享福也不会受罪。关键是根本没这回事，我们众生个个具足如来法身，每一个起心动念都在制造无明业力，起心动念无不是业无不是罪。众生一举心，尘劳先起，就是因为这个攀缘心，攀缘心正是源自这根本的一念无明啊，就是认为有什么外界真实存在的东西。你这念头一出来，马上要掐死，哪有什么东西，都是我们的幻觉！佛门八万四千法门归根结底都是这么修行的。不管禅宗参话头、念佛法门，乃至小乘觉支禅不净观等等都是这么修的。这才是佛开示给我们根本解决业力的方法，要把业力的发电机关掉，不关掉就跟小草一样，野火烧不尽，春风吹又生。只要根不挖掉，一春天杂草又生起。 只有破除根本一念无明才是消除色欲、淫欲的方法，大家现在还有淫欲习气很正常。不要去管他，你怎么捣乱我都忍着，我先把你根挖了，迟早树倒猢狲散，最终会消失的。我们要釜底抽薪，把根本的无明断掉，光扬汤止沸是不行的，这辈子持戒，不近女色，下辈子升到天界享福，后面福报享受完还得轮回回来。持戒不是究竟的法门，只是方便修行的工具，文殊菩萨就评论说了「持犯但束身，非身无所束。元非遍一切，云何获圆通。」我们真心自性本来就是无拘无束的，根本没有什么约束，这样圆满清净、微妙精明、无所不能。无所不能里当然包括贪嗔痴杀盗淫啊，那都是如来妙用啊！你看观音菩萨三十二应化身啊，一切都行。哪怕示现淫女荡妇屠夫，怎么就没有业力呢？你看佛菩萨坐着一朵莲花，莲花就是象征清净无染的菩提心，你看脏水泼上去就一点都沾不上啦，众生无明业力奈何不了他。佛菩萨示现这三十二应化身过来，对你好也行，对你坏也行，怎么让你得度呢，就怎么对你。我们明白为什么会有色欲，明白这个根本义理大家就知道怎么应对色欲。我们要迂回包抄色欲的大本营，它自然就不战自败。不用看到男人、女人就躲得远远的，你怎么躲都没用的，阿难尊者生生世世当佛的侍者啊，也没躲过摩登伽女的情劫，差点被诱惑拐跑了。这业力很可怕的，「汝爱我心，我怜汝色，经千百劫常在缠缚。」哪怕经历千百亿劫都逃不掉，这辈子当人家老公老婆，下辈子人家当儿女，生生世世轮回，只是互相换个角色而已，换来换去都是做梦而已啊，都是梦幻泡影。但是世间多少人还是坚持觉得我的爱情比钻石还坚固啊，「爱你一万年啊」，不知道这个愿发出来，那影响时间可比一万年久多了。就算你出家修行，还是会死死缠着你。你看弘一法师多么慈悲的人，对老婆就一个字「断」，坚决的断掉。不坚决不行啊，他在日本的老婆都跑来找他了，问他「你这么慈悲的人啊，为什么对我这么狠？」没办法，不坚决不行啊，一犹豫就断不掉了啊。这是弘一法师给我们慈悲示现，不懂佛法第一义谛只能这样坚决断掉贪嗔痴修行。像虚云老和尚，父母叫他结婚，他赶紧偷跑去出家修行，这些菩萨祖师为什么对我们众生这样示现？就是告诉我们众生啊，这色欲惹不起躲得起。智慧善根多的就学习《楞严经》，觉悟了佛法第一义谛，那就不用躲了。你看维摩诘尊者古佛再来，示现印度的大长者，大富翁，大护法，那一家子妻妾成群儿孙满堂啊，根本不用出家啊，也过的好好的。 不要觉得我断了色欲什么乐趣就都没有，你放心，成佛了什么乐趣都有，想要什么乐趣都行，当天人、当人，当鬼，想要什么都有。所以我们要感恩伟大慈悲的释迦牟尼佛啊，把这《楞严经》留给我们。没有《楞严经》的话，我们修行得多辛苦啊，必须得马上断掉色心出家修行。佛哪里不知道我们末法众生业障这么重啊，就算出了这个家也会进了那个家，才开示《楞严咒》保护我们，明白告诉末法众生不念楞严咒，想要远离魔事，无有是处啊。末法时期这么乱，如果被众生度走的话，就没办法结缘《楞严经》，不知道《楞严经》，就没办法知道攀缘心，不知道攀缘心修什么都是白修。众生生死轮回的本质是什么？以攀缘心为自者，四果阿罗汉也还是以攀缘心为自者，更不用说我们末法众生了。佛才是究竟解脱的大阿罗汉，平常所称的阿罗汉都是佛方便说的。大家要明白佛的苦心，更要有信心，人身难得，中土难生，佛法难遇，正法更难遇，这几个事情的难度是呈指数上升的，每一个事情都比中彩票难很多倍，你说你有多大善根福报。抓住这根救命稻草，一切都 OK，一切佛顶首楞严啊。很多修行人也认识到色欲坏处，外道也是很用功去戒色的，要上升天人肯定要戒色。升六欲天界戒色还少一点，要升梵天界必须都完全戒掉，杀害心、盗心没断掉没关系，但是淫欲心必须完全断掉，不然梵天界是去不了的。你看我们世间几个人做得到，万万中无一呀。就算低层的四天王天、兜率陀天，甚至魔王波旬的化自在天，都是要戒邪淫的。化自在天界的男女互相看一眼就是淫了，更不用说这摸来摸去的，达到这个清净心就能去化自在天界。 就算色欲是众生最严重的攀缘心、无明妄想，只要用《楞严经》的智慧、般若正见一下就断掉。耳根一念熏修的功德就是尽虚空遍法界，这点色欲就像一颗老鼠药扔到大海，根本不起什么作用。所以大家不要纠结我戒不了淫，戒不了色，为了工作生活还要去胡说八道，外面做业务不胡说八道怎么行啊？不喝酒怎么行啊？末法时期就是这么乱。怎么办啊？好好持《楞严咒》，好好学《楞严经》，专注修耳根把这一念根本无明妄想断掉，知道根本一念无明妄想就知道怎么修行，你所做的这点恶业都是小事情。正如佛说的「如微尘扬于顺风，有何艰险？」我们修耳根的功德、楞严咒的功德就如同顺风，只要不断熏修，成佛善根就在那里，一切业障都影响不了你。就算你没有断除无明妄想，没有解决一念根本无明，没有修耳根，只有好好念楞严咒，那你生生世世能跟佛在一起，这辈子没觉悟，下辈子接着参悟，再不行再下辈子。佛也会不断换名字来度你，就象大势至菩萨一样，阿弥陀佛不断换名字再来接着度他。大家不要觉得自己什么贪嗔痴都没断、没有持戒。你要明白一念根本无明，熏修耳根，念楞严咒，观照一切都是幻觉，这就是最根本的忏悔。最根本的持菩提心戒。 所以大家不要有心理负担，只要专心把《楞严经》修好，佛的愿力就在帮你搞定，我们真心自性都能搞定一切业障。只要「见妄」慢慢削弱，就不会当初发生当业轮转。别人有十分业力，你就能慢慢减为五分、三分。当然没办法完全消除，成佛了才能完全消除，没有业力了。大家也不能说我业力影响小，我就什么都能干。世间生活必须得做的去做，其他的尽量不要做，家庭生活社会工作需要维持那没办法，在外面乱搞那就不行了。我们还有无明习气，还会有业力。通过耳根熏修可以不断削弱业力，慢慢把业力转掉，究竟成佛了就没业力。哪怕前进五步，后退三步，还有两步的进步。如果前进五步后退十步那怎么行？很多修行人不知道啊，包括我们修《楞严经》念楞严咒的人，很多人都是在倒退啊，不能坚持下来那就是大踏步后退，末法时期就是这样。 欲望就是这样无明习气，我们要正确面对他，正确认识他，知道我们错在哪里，根本解决方案在哪里。欲望来了先把它稳住，攻取他的大本营，把老窝给端掉，把根给铲除了，欲望就不战自败了，没有产生业力这回事了。因为没有无明妄想就没有业力产生，不断断除断除消除掉无明习气就圆满成佛。欲望来源于习气，习气来源于无明妄想。大家要用《楞严经》的三观不断去改正我们众生的三观，我们现有众生的三观起心动念无不是业无不是罪，你还保留他干嘛？天天都是造业，回想一下自己的每个念头，哪个没有贪、嗔、痴、杀、盗、淫？天天喜欢这个喜欢那个，恨这个恨那个，起心动念都是无明业力啊。最根本的原因还是因为不明白，无知啊，不知道最根本的错误在哪里。 「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」这还是不了义的忏悔方法，了义的忏悔方法是什么？普贤菩萨讲的「罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。」这个罪障都是我们的真心自性妙用。你把这妄想心灭掉，罪障自己就没了嘛，就像我们梦见不喜欢的东西，不想再梦见它，它就没了嘛。你不知道这一切都是我幻想出来的，那会不会知道不去想这些罪障就没了？根本不会嘛！那就永远没办法真忏悔。「从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」还在因缘法里打转，不知道贪嗔痴、身语意从哪里来的，就都只是表面的忏悔，没有治到病根上。普贤菩萨的忏悔偈戳到病根上，普贤菩萨那是古佛再来的大菩萨啊，直接教我们「罪从心起将心忏」，罪障从哪里来的？就是从起心动念来的。「心若灭时罪亦亡」，你把无明妄心灭除，贪嗔痴杀盗淫的业力就都消亡，不妄想就没有了嘛。「心灭罪亡两俱空」，妄想心灭去，业障消失，其实都是我们的空性如来妙用，都是真心自性的幻觉，都是自己胡思乱想的。知道这个道理，这样正确观照它，天天这样熏修，这才是真正的忏悔。 我们天天修耳根是不是在这样真实忏悔啊？就是啊。耳根观照就是「心灭罪亡两俱空」，根本没有什么听到声音的听觉，也没有真实的声音动动静静。你觉得去听见声音就是妄想心，有真实声音的动动静静就是业力、罪障。不断观照两个都是空性的如来妙用，都是真心自性的幻觉，都是圆满不二的，就是两俱空，就在真实忏悔。我们天天修耳根就是在真实忏悔业障，天天都在忏悔，当下就是最清净的持戒、忏悔。达摩祖师讲的「耳不着声，即大持戒。」不用躲的远远的，我不去看这个美女帅哥，你心里还是有他们，躲到有余涅槃里都没用。没办法，没有智慧的人，佛只能这样方便引导，你不要去想女人啊，只要不想、不碰，业力就干扰不了你。阿罗汉圣人就是这样，不去动无明妄想，当一面镜子，当个旁观者如如观照，业力就感召不了他，但这不是究竟圆满的解脱。只有用佛的般若智慧观照熏修耳根，才能得到究竟圆满解脱。这才是真正忏悔业障的方法，究竟解脱的根本智慧。大家要明白，明白以后就会很努力的去修。不明白的话就不知道天天坐着听声音，观照声音什么用，当你知道根本道理时候就知道观照声音就是在消除无边无际的罪障，清除无量无边的业力啊，不会再被业力牵着跑，断除生死轮回究竟解脱。众生根机就是这样，一听有好处才会有动力。不知道好处就是做一天和尚撞一天钟。祖师大德才讲的「未开圆解，不得辙论修正。」没真正明白道理都是在瞎修盲练。八万四千明心为要，六度万行般若为眼。没有般若智慧，你修八万四千法门都是在瞎修盲练。明白了《楞严经》第一义谛，哪怕业力如洪水猛兽来了，你也不会管它，专心修耳根，这就是在真实的忏悔，消除业力。 师兄 A：还是看黄色电影上瘾。 老师：明白了电影演的东西其实都是我们想像出来的，就会觉得没什么意思了，这样观照都是在修行，慢慢断掉习气。自己好好反思一下，这些上瘾的想法从哪里来的？不穿衣服的人就是这样啊，为什么觉得好看的呢？慢慢反思进去，这样就是在修行。发心不一样业力就不一样，大乘佛法论心不论行，要看你的发心是什么，心正看黄片也是修行呀。 师兄 A：观音心咒跟楞严咒的加持力都一样大吗？ 老师：楞严咒有五会心咒，更全面啊。观音心咒就一句。就象坦克跟防弹衣都能挡子弹，哪个更全面啊，肯定是坦克防护性更好嘛。楞严咒其实也是观音心咒，观世音菩萨就是佛啊，楞严咒是如来心咒，保护功德更全面。而观音心咒「嗡玛尼叭美吽」、持念佛号简单啊，就是方便引导众生的，先引进门来，后面就会知道楞严咒更全面，是防护力最全面的坦克。 师兄 A：念观音心咒、拜三十五佛像感觉戒淫有用，过一段时间又翻腾。 老师：对啊，念楞严咒更全面，在我们群里能够共修，说明善根福报很大，要继续坚持住，效果会很明显的，自己去体会。色欲虽然难断，不要把色欲太当回事，也不能不当回事，知道这都是我们神经病的行为，也是错乱的佛性。我们要把这个错乱的行为慢慢转正，观照反思这个心怎么来的？为什么有这样的心出来？再学习《楞严经》的智慧。你为什么看到母狗不喜欢呢？看见美女就喜欢呢？慢慢深入观照，发现我们这个色心其实莫名其妙，都是错乱的习气。 师兄 A：自己设定个戒淫几十天的目标，中途中断就会特别崩溃。 老师：那些都是方便辅助的工具，学习《楞严经》，持楞严咒，修耳根圆通法门，这才是最究竟的戒除色欲的方法。我们要用智慧掌控佛性，不能被无明控制了，要用智慧去观照反思。有的人为了断欲把下面割掉，你割了也没用啊，色欲习气还在那。佛说「若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息，邪心不止，断阴何益？」走极端也不行啊，佛教人出家，没有教人断根，心淫才是根，把这个病根断掉才是根本。不然这辈子就算持戒很清净，没有开悟智慧，转世有了福报就可能变成坏人或者外道，秦桧就是，地藏菩萨都度不了他。这个也不喜欢那个也不要，又没有智慧观照，就容易走向极端。佛在涅槃时候说根本的三皈五戒要守住，其他的戒律根据地方不同习惯制定戒律，不能搞一刀切。没有智慧的持戒就是持邪戒，因为不知道根本病根在哪里，一味去排斥，这个排斥就变成嗔恨心。来世就容易堕入邪见，一味排斥也不行的。只要坚持念楞严咒修耳根，学习《楞严经》，慢慢的就深入进去，如是如是，一切欲望习气自然就淡化。就是这样的幻觉啊，有什么呢？安住耳根熏修就好。 师兄 A：我修观音心咒一百多天，每天两万遍，怎么还是会犯淫欲？ 老师：很正常啊，就算学《楞严经》也会犯，习气如暴流啊，只要坚持修行业，慢慢的时间长了就不会那么猛烈了。 师兄 A：的确，没念咒之前很快就破，坚持念咒破的就少了，也是进步。 老师：对啊，这就是熏修佛法的好处就在这里。 师兄 A：有次晚上做色情的梦，突然出来一尊佛像然后醒了。 老师：这就是熏修佛法的好处啊，遇到《楞严经》就更要好好学习，一切业障习气不攻自破。 回向： 愿以此功德回向无上庄严佛菩提。 愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛道。 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 （2024 年 04 月 11 日摘录自微信公众号「大佛顶妙法莲华王」）

下面的视频整理了多组老师鼓励学生或者学生感恩老师的动人画面。 有的是：老师对成绩不好的同学不离不弃，发现他优秀的地方，不断鼓励与赞赏，此后学生得到了长足的进步。 有的是：老师对特殊家庭（丧失父母或单亲家庭）的孩子关爱有加，让孩子感受到爱的力量。 有的是：学生感恩老师的辛勤付出，双膝跪地，感恩戴德；也有学生效仿古人的「束修之礼」去真诚感恩老师。 遇一位良师，会让学生从小就在心中种下自强与善的种子，假以时日，定能改变一个人的命运。 回顾你的求学生涯，有没有遇到一位良师？或者在学业上给你指点过迷津？或者在你遇到大事的时候给了你勇气与信心？去真诚的跟他们说一声感谢吧！ 人这一生中，最无私的呵护我们、希望我们好的人，可能除了父母，就数老师了。古人讲：「一日为师，终身为父」，一个厚德、有责任心的老师会在你最低谷的时候给你勇气，也会潜移默化的影响一个人的人格。让我们内心中这种对老师敬重的力量去长养，就会滋养阳气，去除阴气。储蓄这些正的能量，日复一日，年复一年，定能让你看破虚妄，戒除邪淫的恶习！ .aspect-ratio { position: relative; width: 100%; height: 0; padding-bottom: 75%; } .aspect-ratio iframe { position: absolute; width: 100%; height: 100%; left: 0; top: 0; }

你听过陈母问勇的故事吗？ 陈氏有男儿，名祥榕，闵州屏南县人士。时印寇犯南境，围榕部。榕挺身入围，毙伤寇数十人，力竭身死。寇畏其勇，溃，为榕所部俘者数百。 陈母姚氏，闻榕死，不悲不泣，问使者：「吾儿勇否？」答曰：「勇冠三军！」陈母傲之，乃涕。世皆称善。 摘录自知乎网友「万马奔腾甩尾巴」 这虽然是一段文言文的描述，但说的却是我们现今的事迹。2020 年 6 月，面对印度侵犯我国加勒万河谷边境，陈祥榕突入重围，营救战友，英勇战斗，奋力反击，毫不畏惧，直至壮烈牺牲。而在陈祥榕牺牲后，部队慰问他的母亲有没有什么困难时，陈母说：「我没有什么要求，只想知道我儿战斗的时候勇不勇敢？」 我们读着陈祥榕的事迹，胸膛里是不是有股气在涌动？眼睛里是不是有泪水在打转？这气也许就是孟夫子讲的浩然正气吧？原来我们中华民族的正气血脉不只在经典里，而是一直在一代代活生生的上演着。 这快要落下的眼泪也许说明我们还有良知吧？这才是堂堂男儿该有的样子啊！男儿有志，守土卫国，面对侵犯，冲锋陷阵，失去生命，在所不惜！有这么勇敢正气的儿子，母亲果然不是一般人！ 有人在用生命为我们守护国门才换来这一天天看似不起眼的平常日子，你我可以自由的享受着阳光，沐浴着春风。而我们却不珍惜这来之不易的馈赠，一个人躲在角落里幻想着见不得人的情景，延续着手淫的恶习，做着愧对天地的事情！我们的心已污浊到何等地步了却不自知？ 多看看这些励志的故事吧，别再让我们的心在虚幻中流浪了，趁还没走远，赶紧回家！善养正气，远离不实，立志回到那个好男儿该有的样子！