- 罗祯〔明代〕
原文
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：「自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！」
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：「予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！」
公大惊曰：「闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？」
张曰：「即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？若『口过』一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。」
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：「君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。」
张曰：「君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！」
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰「净意道人」，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：「是我儿也！」杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
译文
明朝嘉靖年代，江西有位俞净意，名都，字号良臣，博学多才，十八岁 成为诸生，每回考试必定高中。到壮年时，家中贫穷，俞公带领传授弟子与 同学弟子十余人，组织成立文昌社，倡导惜字，放生，戒杀，戒口过，施行多年。后来，俞公前后七回应试都不中，生五个男孩，有四个夭折。第三个孩子聪 明秀气，左脚底有两颗痣，夫妇都很疼爱。八岁时，在乡里走失，不知去向。生下四个女孩，仅仅剩下一个。夫人伤心过度而双目失明。俞公终年潦倒，越来越贫困。反省自己，不知因什么过错，而惨遭上天惩罚。四十开外后，每逢除夕，自己写黄疏，祈求灶神，能够上达天帝；经过数年，也没有回应。
到四十七岁时，除夕日和失明妻子及女儿，夜间坐着，室内平静凄凉，忽然听到叩门的声音。俞公拿烛火探照，看见一位身穿皂服，发须半白的人，进门打一长揖而坐，口称姓张，从远路回来，听到你们家中发出愁叹之声，特意前来慰问。
俞公心中诧异，对他很恭敬。向他说出平生读书累积善行，到现在功名不成，妻儿不全，衣食不继，又焚疏祈求灶神，上达天帝的事。
张先生说：「我知道你家事情很久了，先生恶的意念太重，专门追求虚名，满纸怨尤，陈诉上帝很不恭敬，恐怕受罚不仅如此！」
俞公惊讶说：「听说在冥冥中，有细微善事，神就会记录下来；我誓愿做善事，奉行规章已经很久，难道算是虚名吗？」
张先生说：「就规条中『惜字』一项，先生的朋友和门徒，多用书写过的文章及旧书籍，糊窗户包物品，甚至拿来擦桌椅，而且口说不要毁弃，进而将它焚烧。先生每日亲眼看到，从不诫说一句。从外面拾获字纸，带回家中焚烧，有什么助益呢？社中每月放生，先生为之奔逐，可慈悲心并没有发出来，只是跟着世俗做做样子而已。先生家虾蟹之类生命，也经常登上厨房，它们不是生命吗？再说『口过』这一条，先生言语敏捷微妙，交谈者常倾倒于你。先生平常说话，有伤厚道；与朋友亲族交谈，随顺风气，低俗言语不能禁止。口舌所到之处，早已触怒鬼神，阴德簿中不知已经记下多少口过。可你竟然还自以为是，以厚道者自居，这是欺己欺天。『邪淫』虽然没做过，但只要见到别家美女，必然久看不动，心中思念久久不能平息，只是没有因缘相助。如果一旦有缘相遇，能像鲁男子那样而不动心吗？所说终身没有邪念，难道能够欺骗天地鬼神吗？真是妄言。先生自己带头执行规章制度，尚且 这般情形，更何况其它人呢？你每年焚烧的疏文，都呈献给了天帝，天帝命令日游使者，观察先生善恶数年，没有善行可以记录。先生在私下独处时，常有贪心、淫心、嫉妒心、褊袒心、高傲心，藐视心、回忆过去期望未来心、恩仇报复心，各种狭隘思想，不能细数，种种罪恶心念，顽固不化。天神早已登记在案，上天惩罚日渐加近。逃避祸害，都恐怕来不及了，那还能祈福呢？」
俞公惊愕、恐惧，伏在地上流泪说：「张先生知道幽冥中的事情，必然是尊贵的神明，祈求你救度我。」
张先生说：「俞先生读书明礼，也知道『慕善为乐』, 当听到一声好话，不时劝勉别人；见到一项善事，不时鼓励别人。但俞先生 随过随忘，信根原本不深，恒心也不坚固。所以平生善言善行，都是随俗敷 衍，何曾做过一件实在的事？而且满腔恶念起伏缠绵不去，还期望上天赐福； 就像种下遍地荆棘，却痴望五谷丰登。这样难道不荒谬吗？俞先生从今以 后，凡是有贪淫妄想，种种杂念，要猛力一切摒除，收拾得干干净净，念头只向善的一边去。假若有力量行善，不要期望得到好报，不要追求虚名，不论大小难易的善事，实实在在，耐心去做。如果力量办不到，也要勤勤恳恳，使心意圆满。第一、要忍耐。第二、要有恒心。不可以自惰，不可以自欺，实行 久后，就有效果。俞先生在家敬奉我很是虔诚，所以我今晚特来，以此报答， 快快勉励行善，可望回转天意。」
说完张先生进入屋内，俞公随跟着进去，到灶下忽然不见，才领悟是司命灶神，因而焚香叩谢。第二天元旦，俞公拜祷天地，发誓必定痛改前非，一心行善，把自己的名字改为净意道人，誓愿去除种种妄念。
刚开始实行时，杂念纷纷而来，不是 怀疑就是懒惰，匆匆度日，依然是世俗的行为。于是，就在自家堂上所供奉 观世音菩萨像前，叩头流血，再发大誓，发愿善念纯真，行善力量坚固，倘若有丝毫宽限，永远堕落地狱。每天清晨，虔诵大慈大悲观世音菩萨圣号一百声，祈求观世音菩萨庇荫。从此一言一动一念，有如鬼神在傍，不敢轻举妄动。只要有助于人，有利于物，不论事情大小，不论空闲及忙禄，不论自己力 量能否做成，都欢喜行善，委曲求全，坚持到底。随因缘方便，广泛培植阴德。并教人敦厚伦常，勤学，谦让，忍辱。经常给人说因果报应，见人常常开导。惟恐每日所作的不够。每月最后一天，合计当月所说所做善事，到灶神处焚疏上告天帝。行持久了之后，动时万善相随而来，静时一念不起。
经过三年，五十岁时，是万历二年，甲戍年会试，当上了监考官张江陵的首席助理。会试完后，乡人为儿子选择老师，都推荐俞公。后来应聘前往京师，俞公携带眷属同行。张江陵敬重俞公才德人品，为他引荐进入国学。万历四年丙子，附在京师乡试，登上科举。隔一年中进士。
某日，拜见内监杨公公，杨公公招唤五位义子出来相见。这些义子，都是他寻觅四方，为自己留下的子嗣，以娱乐终老。其中一位年龄十六岁，俞公看他面貌熟悉，问他籍贯，说是江西人，小时候误进粮船，还记得姓氏及家乡情形。俞公非常讶异，叫他脱掉左鞋，双颗痣还在，俞公大叫是我儿子，杨公公也很惊讶，就送还他儿子。随着俞公回到寓所，夫人一见，摸着儿子大哭，血与泪迸流而出。 儿子也哭啼，捧着母亲的脸舐她眼睛，他母亲因而恢复光明。
俞公悲喜交集，就不愿当官，告别张江陵回原籍。张江陵佩服他高尚的节操，厚赠财物使他 归返。俞公回乡后，更尽力行善，儿子娶妻后连生七个男孩，都是书香世家。俞公亲手书写遇灶神记，并以改过行善的事实，训诫子孙，自身享年八十八岁。当地人都相信，改过行善，能得到「回天之报」，他的故事传为美谈。
附：喜马拉雅朗读音频
（2025 年 1 月 14 日整理自「古诗文网」）