为什么正向思维无法撇净烦恼？

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你的无休止的想法或者念头来自于大脑还是内心？如何才能让烦恼远去？你能否让所有的念头都停止下来，什么都不想？让我们阅读一篇来自于《黄庭心学》的文章，一起来探索烦恼的根源，以及与感受自处的方法。

造成我们认识自己内心无比困难的其中一堵墙，就是我们脑中的想法、思绪。脑中的理性思维跟内心的感受相混淆，到底你的烦恼是属于内心的感受，还是脑中的想法？

为什么大家都在这个地方有相当的混淆？原因是科学界无法检验到你的内心感受究竟是什么，但是可以测得出脑波的一些科学反应。

很多人就以为安宁必定是要来自于我脑中理性的逻辑思考，甚至我们可以把头脑分成左脑右脑，哪一边管情绪，哪一边管理性，我们如何增加理性的思考，以便于我人生就会更幸福。

社会上有很多课程在教正向思维、正向思考，以便让我们的情绪更正向、更自在。

比如说什么是正向的思维呢？像是学习宽恕，要知足，要慈悲，要勇敢，要无畏，要懂得感恩，你就不会那么多烦恼。你不要计较就不会那么多烦恼，当我们知足，懂得感恩的时候，烦恼就自然会减少。

有时候逆境太多了，或是常被人欺负，我们就会想佛家讲因果，不是不报，是时候未到，忍着，忍到忍无可忍，那就这么想吧，心里会释怀一些。

有时候想，吃亏就是占便宜，现在我吃亏，以后你总该还我的嘛，或者把目前的逆境，悲惨的命运，就当作是前辈子欠他的嘛。

有很多人告诉我们，说应该这样想、应该那样想，一开始，也许你听得万分的感动说：「啊，我忽然开悟了，我忽然想通了！」

可是过一阵子，当这个新鲜感失去的时候，你会发现烦恼依旧。你又想到是因为他们还存在，就又堕入了第一堵墙的陷阱，想办法要把外在人和事一一摆平。

当然，你可以去摆平外面的事情。但是摆不平之前，难道你就没有资格可以获得与生俱来、本自拥有的安宁吗？

或者你会找一个很擅于禅定的禅师，他教你如何对世上所发生的一切事情不要分别取舍，都用平常心来看待；他教你头脑不要这么纷乱，教你如何一念不起，教你怎么止住脑中的想法，让脑波停下来。

甚至发明了机器来检测你的脑波，让你的脑波从什么 α 波 β 波转到 θ 波，你就会非常的定静，你就会充满了幸福。

他们教你怎么样让纷乱的思绪停下来，止住它，一个念头都不要发生。但是在短暂特殊的感受，那种激情过后，你还是会发现，这是最容易失去的事情，短暂的一种宁静，一种感觉，并不能贯穿在生活的每一时每一刻。

就算让你做到了，那刚好进入佛家所谓的顽空，佛家的顽空是说什么？就是说头脑都停住，都不要动；还有一种是叫你不要出去做事情，在家里静坐就好了；叫你离开了三纲五常，遁到深山里面去修行就好了。

其实到深山里还是有三纲五常，因为有人，你的旁边永远有人。如果你做这样的思维，就是佛家所说的顽空之病。

这是不可行的，为什么？各位想想看，眼耳鼻舌身意，这叫六根，头脑只是六根其中的一根，头脑阻碍了你，你就想办法把它给止住，让它没有功能，让它不要发生念头。

请问，如果眼睛看东西烦恼了你，那接下来怎么办，眼睛先挖掉吗？如果听声音烦恼了你，怎么办呢，难道把耳朵给废了？！这就叫顽空之病。

我们说脑中的思维跟内心的感受混淆不清，脑中思维，像是精密的逻辑、念头、思考都算脑中思维。

那什么是内心感受呢？内心那一份安宁满足，这就是一种感受。安宁也是感受，满足也是感受，内心的喜乐、哀伤、都是感受，情绪是感受，那个澎湃的激情、不能自已的情感是感受。

它不是逻辑想来的，一加二加三，所以我这么爱他的吗，不是，它不是逻辑想来的。它不是想象，不是逻辑，它不是理性。因为它不是计算的，它是当下自自然然、不学而能、不虑而知，就直接发生在你的内心里面了。它是直接充满的，当下的，不是未来的。

这个感受只能感觉，如人饮水冷暖自知，你没有办法透过语言，没有办法透过文字书写。

为什么没有办法书写？譬如说柠檬是酸的，柠檬怎么酸，我问你，柠檬的酸跟醋有什么不一样，跟酸的水果有什么不一样，请问你怎么描写？没有办法描写。感受没有办法透过文字，用文字只能够写给同样懂这个感受的人看，如果你写给那个不曾感受过的人看，他看一辈子都不会看懂。

感受不能够透过逻辑思维，它就很单纯，它只是充满在内心的一种感受，充满在身体的一种感受。所以，我不需要用推理去分析每一种感觉。

怎么读《心经》，你所需要的是用内心去感觉；

怎么读《金刚经》，你所需要的是用内心去感觉；

如何了解孔子说的仁、孟子说的恻隐之心，你只有用心去感觉，没有办法书写的，没有办法逻辑思维的。

在内心感觉到的那一份平静才叫平静，那一份满足才叫满足，不是墙上写着平静跟满足！所以，逻辑思维是解决不了你的渴求！

你很想安宁，可是用想的，你得不到片刻安宁；你很想抛开忧伤，只是用逻辑堆砌，你无法抛开忧伤，有的话都是暂时的、侥幸的。

好比你脑海中想象着自己正快乐地喝水，问题是空虚的，你内心那个渴望并没有减少。你只是想象那个画面，安慰一下自己是可以的，没有错，它会转移一下内心的感受，可是很快就会淹没你了。

你可以在大太阳下想象着说「我不热、我不热」，问题你的汗是一直流出来的，你的内心说「太热了，自欺欺人啊」！

内心，主轴是感受的，是情感的，是情绪的，当然也是烦恼的。你的烦恼都是感受，你的嫉妒是感受，你的不快是感受，说我心堵堵的，说揪心之痛都是感受，是一种情感的自由发抒。

但它走上了第二条路，变成了烦恼，它不是思维，所以唯有去感受、去感觉，才可以触碰到内心的领域。

（2025 年 2 月 28 日整理自微信公众号「黄庭书院」）