修行人生

推荐语 你被美色深深吸引、深陷邪淫恶习无法自拔的根本原因是什么？ 到底美色在别人身上？还是在你心里？你是否想了解这个被习气绑架的真相是什么？ 今天就让我们跟随老师好好地参一参《风动幡动》的禅宗案例！ 本文出自张庆祥讲《六祖坛经》第 20 集，全篇文字摘录自微信公众号「黄庭书院」。 1 以直报怨，处世有度 有一天六祖惠能心里想，应当出去弘法了，经过十几年的修炼，该证得的也证得了，该提升的也提升了。这么好的法门不去弘法，而要等待什么时候呢？不能总是逃在山里呀！ 所以就来到广州法性寺（即现光孝寺），刚好有一个大法师（印宗法师）在讲《涅槃经》。 风在吹，法坛旁边的旗帜在飘荡。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。我们一定很讶异这有什么好争论的，有风在吹不是很自然吗？风一吹，幡在飘不是很自然吗？ 各位，你曾经为这个事跟谁争吵过吗？绝对不会呀！这实际上就是一个契机，就是以一个事件来凸显六祖的程度，让他登台说法了。 一个和尚看到风在吹，幡在动，他说：「你看，那个幡自己动。」 另外一个说：「胡说八道，明明是风吹，风不吹它怎么会动？」 「没有风，是幡自己在动。为什么幡自己会动？因为我们印宗法师法力高超。你看神不神奇？」 胡说八道，明明就是风吹，然后幡在动。两个在那边吵，吵得脸红脖子粗，争论不已。奇哉，奇哉，这个事情也可以争吵！ 惠能看到这个景象，进曰：「不是风动，不是幡动，仁者心动。」一众骇然！ 众人听到六祖这么一说，都非常的震惊，这个人言简意赅，话很简短，意义非常深远！ 他说：「不是风动也不是幡动，现在只有一个东西在动，你们两个的心在动。」那这个风跟幡确实都在动，为什么六祖说它没有动？不是风动，也不是幡动，它们都没有动，为什么？ 因为在经典的定义里面，只有逆性的情况下才会叫做「动」。 2 什么叫「静」，什么叫「动」？ 逆性，逆于自然的情况下，才会用「动」这个字。凡一切顺乎本性、自然的那种动一律称为「静」。这个定义我们一定要很清楚，顺乎本然的，这个发生自自然然应该发生，是无情无识下的自然，这种情况的动一概称为「静」，不论它是动还是静。 逆于本性的动，是人造作出来的，一概称作动；逆于本性的静，是人的造作下刻意不动的，那种也称为「动」。这样了解了吗？ 例如一个小小的电风扇正在转，你用手把它捏着，电一开你非让它不转，它虽然是不转了，是动还是静？算「动」。插了电就会转，自自然然会有风，电风扇最自然不过就这样了，那个就叫做「静」。 风动、幡动哪一个不自然？检验一下，都是最自然的事情了。都是顺性，所以在经典的定义中都叫做「静」，这个不叫做「动」！ 我们看《北海老人》中这一段：「凡一切有为之为（有为，就是用人去造作出来的）；有法之法，有意之意，有心之心（这些都是讲人的意念去造作、去控制。）有神之神，有气之气，此皆属乎动者也！」。 譬如想象一股气，从哪里运到哪里，这有没有动到意念？这就是用意念啊。这样子搬运、吐纳为什么古圣先贤一概禁止的原因，因为这都算是「动」。动到什么？动到性。 「性」是纯属自然的，性的精密非人可以造作。好比每个人自有一个血液的循环系统，如果有一天有个科学家发明了一个非常精密的仪器，可以代替你自然的血液循环系统，只要装在你的身体里面，你就可以跑得比以前更快，你要不要装一个？你会不肯的。 因为你知道人的智慧是很有限，你会暂时看到好处，你知道可能命会丢了半条，对不对？它有很多、很多坏处。所以人为的造作，凡逆乎性，都会暴露它的缺失跟它的粗糙，我们都称为「动」。 3 「动」了本性会有什么后果？ 「动」即与太极气天相合，太极气天乃半阴半阳之天，阳生则阴死，阴生则阳死，生生死死轮回不已之气数。这就是「动」的缺点，动就是种轮回的因子，不论善还是恶，不论好还是坏，凡动到它都动到了我们本性的自然，都是堕入轮回种下的因子。 「静」的意思就是说，本性有个自然的安排，你不必动它，不要去破坏它，这样就行。静，即与无极理天相合，所以，任何没有人为造作的、自然发生都可以称为「静」。 而此刻六祖见到两个小和尚为了区区小事纷争不已，两个的争执倒不是重点，重点是争执的过程中，使心中气血开始逆乱，心内的秩序开始乱，全身的秩序就开始乱了。 于是失去了本性的中和跟清真，所以六祖说：「天下皆静，唯有两位的心在动乱而已」。 4 解脱的唯一正路 由六祖这几句简洁的话，立刻让人感觉到他的智慧所在。因为他一针见血便点出修行真正的问题所在。在哪里？在一颗动乱的心！其它都是静的，都没有问题，唯一有问题的——就那个「性」！ 仔细观察人们修行上的困难，问题不是风动，也不是幡动，不是环境动，也不是脑袋动，不是婆婆的问题，不是媳妇的问题，也不是儿子的问题，不是事业的问题。那一些统统都是风动跟幡动的问题。 事业本来有起有落，尽人事听天命而已，不是吗？事业是有气数的，可是我们的心不必跟着它动，可以跟着它作为，可以跟着它变，但是内心的秩序不要因此而逆了本性。 唯独只怕我们的心在动，其他一切不怕动，唯独只怕本无意义的气血上攀附满满的知见，这个才是问题。我们胸口的气血只要一动，动荡的程度越大，贪嗔的知见就越深，情绪的不能自已就越强。各位想想看对不对？ 你不怕任何东西动，你只怕胸膛的气血开始晃荡，想想看对不对？回去体验看看，注意自己明天、后天的生活，每一天的生活里面，一个正常人不知道要被动几次，我们有很多很多的机会。不怕脑袋动，不怕环境动，不怕人动，不怕事业动——只怕胸膛动！很奇怪的。 所谓人的心动，在胸膛；脑袋的都称无念，脑袋的都算静，只有逆性的那一份才算动。那个才是整个修行的问题所在。 六祖这句「不是风动，不是幡动，仁者心动」是在提醒我们：对于修行来说，所有外在的动乱都不是困难所在，唯有解脱内心攀附在气血上的知见。 为什么说知见攀附在气血上？因为气血越强，你的痛苦、你的捆绑越深，你越不能自已。对不对？ （2024 年 4 月 25 日整理自微信公众号「黄庭书院」）

推荐语 遇到不顺心的事，听到不入耳的话，无法控制自己的情绪，导致生了一肚子的气。面对这样的情形，真的是当时将气发出去才好吗？还是平静心情，忍一忍风平浪静对人最好。到底哪个才算「不吃亏」？怎么做才对身体的伤害最小呢？请看一篇从微信公众号摘录过来的文章。 推荐人：浩然 一定有人安慰过你：心里有火，发出去就好了，如果不发出去，会把自己憋出内伤。这话看起来很暖心，因为维护了自我的利益，但背后是有隐患的。所谓的火，就是嗔心，所谓的「发出去」，我们通常有意无意的就通过语言、表情、肢体动作等方式来伤害别人。 语言看似无形，实如刀剑，一句挖苦别人的话、讥讽别人的话，辱骂别人的话，严重的会如一根毒刺在别人的心里扎一辈子。一个看似无害的冷漠表情、眼神，也会成为让别人痛苦甚至是摧毁别人的利器。 所谓的「内伤」，其实是「不甘心」，是「意难平」，是「放不下」，而调伏烦恼，正是要在这个时候用功，反思到底为什么生起这样的嗔恨心，观察这个愤怒的情绪，慈悲观，缘起观，戒律观，都是比发泄烦恼更值得尝试的方法，因为发出去的怒火，就像逆风举炬，还是会烧回自己身上。 对修行而言，一切都不是个辩论题，都只是个因果题，有能力不做情绪的奴隶，就一定有智慧更好的处理生活中的冲突和矛盾，放纵烦恼，看起来爽了一时，背后却种下了更痛苦的苦果，放下烦恼，看起来亏了一时，却将迎来解脱和觉悟的海阔天空。 （2024 年 2 月 6 日整理自微信公众号「小四禅师」）

贪欲重者，耗肉身；嗔心重者，败心血；杀业重者，身短命。 每个人生来都是带着业力的，那是我们累世因为各原因犯下的罪业。若是不消除，他们会积累成业障，阻碍着我们的生活，他们躲在我们体内，吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。所以我们能量不足，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。 一 罪业纠缠的身体反应 身体上的感应 浑噩健忘，心不在焉，这是心性被罪业蒙蔽的显示。道家讲明心见性，有这种现象的人要多忏悔，试试打坐入定、拜忏、习练道家养生功法。 心里的感应 「无事起烦恼」。有这种心态的要多加重视，生活中并没有多大的烦忧却总是开心不起来，容易动不动就生气发火。这是业力在牵引着你，罪业都是躁动不平静的，这种心态的人要多忏悔，多和亲友交流，不能总停留在自己的想法和世界中。听听道乐，舒缓释放负面情绪。 德行的感应 看到好人好事本应有赞叹欢喜之心，但却不以为然，甚至心虚不已，仿佛自己是那个做坏事的人。有此现象的人要多多忏悔，多念道经，可以诵持道家劝善经典《文昌帝君阴骘文》，或多做善事，从道法中培养自己的善根。 听闻正法而无欢喜心 很多人一听说宗教、道法等心里就产生了抵触排斥心理，缺乏善根就是此种表现。其实在社会中难免会接受到各种我们所不熟知的领域，只要是正信合法引人从善的文化，不管学与不学，可以了解一些，也是自身学知的一种充实。 施恩于人反得恶报 这种情况经常听人提到，帮助了他人，别人反而做出一些伤害自己的事情。为什么会出现这种情况呢，这是你的过去因的业果与善业相冲撞，这已经是重业轻受了，此时不应怪罪抱怨他人，而是多忏悔自身业。 二 化解罪业的方法 戒杀放生 戒杀放生消杀业，曾有过堕胎，伤害动物等，造下杀业的师兄们，可以用放生、吃素、戒杀的方法，消除杀业重罪，偿还命债。 戒邪见 邪见会摧毁所有善法种子的力量，凡贪色淫乱者，必遭祸殃，而且这种祸殃来得非常迅速。所以一定要尽早戒除邪淫。 行善布施 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿，广行善能积累莫大福报，此功德不仅能化解体内的冤亲债主，更有利于家人，福慧随身。 供养三宝 修道持咒，供养三宝，得到十方神仙庇佑加持，常念《太上感应篇》得无量功德，去除贪嗔痴，增长智慧，度化冤亲债主，消除罪业，得无上福报。 持诵本命星君圣号消灾解厄 诵读《北斗经》或者持诵本命星君圣号，为什么可以消灾解厄呢？ 因为北斗位镇中天，协调群星，同时是人本命所在。主掌人本命，管人一辈子的吉凶祸福。 《北斗经》曰：北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。 所以，持诵北斗经或本命星君圣号可消灾解厄，化解业障。 其实，很多时候我们不想去做善事，因为舍不得付出，最后病也都是「我的」，痛苦也都是「我的」。当我们能够把这五点运用在生活当中，福报就会慢慢增加。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那么身体自然就好了，家庭自然就和谐幸福了，一切也自然就顺了。 （2022 年 12 月 23 日整理自微信公众号「修行圈」）