原文 蓋聞業海茫茫，難斷無如色慾。塵寰擾擾，易犯惟有邪淫。拔山蓋世之英雄，坐此亡身喪國。繡口錦心之才士，因茲敗節墮名。今昔同揆，賢愚共轍。況乃囂風日熾，古道淪亡。輕狂小子，固耽紅粉之場。慧業文人，亦效青衫之溼。言窒慾而慾念愈滋，聽戒淫而淫機倍旺。遇嬌姿於道左，目注千翻。逢麗色於閨簾，腸回百折。總是心爲形役，識被情牽。殘容俗嫗，偶然簪草簪花，遂作西施之想。陋質村鬟，設或帶香帶麝，頓忘東婦之形。 豈知天地難容，神人震怒。或毀他節行，而妻女酬償。或污彼聲名，而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生。妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生，沒受三途之罪。從前恩愛，到此成空。昔日雄心，而今何在？ 普勸青年烈士，黃卷名流。發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白麪，須知帶肉骷髏。美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足。曾行惡事者，務即回頭。更祈輾轉流通，迭相化導。必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。 今譯 茫茫業海之中，最難斷除的就是色慾。滾滾紅塵裏，世人最容易觸犯的就是邪淫。叱吒風雲的蓋世英雄，爲此而亡身喪國。才思橫溢的文人雅士，爲此而身敗名裂。無論是從前還是現在，都是一個道理。無論是聰明之人還是愚蠢之輩，都難逃這一規律。何況現今社會，喪德滅倫之風更加熾盛，從古以來的道德準則已經淪亡。輕狂的愚人，固然喜歡沉溺於燈紅酒綠，而有智慧根性的文人，也去愛憐風塵場中人。越說剋制慾念，而慾念越加滋長。越說戒除邪淫，而淫心倍加增強。在路上遇到美貌異性，總是情不自禁，目注千番。偶然巧逢俏麗佳人，便柔腸百轉，神魂顛倒。心神被形骸所役使，意識被情愛所牽纏。遇到偶爾插花戴草的老婦，居然也能把她想象成貌若西施。見到稍稍薰香打扮的醜陋女子，也會迷戀不已，忘掉其東施之形。 豈知淫惡之罪，天地難容，神明震怒。凡是毀人節操，自己的妻女必受同樣的償債。玷污別人名聲，自己的子孫也會遭受報應。絕嗣的墳墓裏，埋的無非是輕薄狂生。妓女的祖宗，都是尋花問柳的浪子。本來命中應當富有的，則玉樓削去祿籍。本來命中應當顯貴的，則金榜除掉名字。活着的時候，遭受各種刑罰。死去之後，墮入三途受苦。風流時的卿卿我我，到此一切成空。過去的雄心壯志，如今又在何處？ 普勸青年志士，知識名流。早發覺悟之心，破除色魔之障。要知道，芙蓉粉面，都是帶血肉的骷髏。美貌紅妝，無非罩了華衣的糞桶。縱然面對如花似玉的女人，都要當作姐妹或母親看待。沒有觸犯過邪淫的人，務必深加警惕，千萬不要失足。曾經觸犯邪淫，造作下罪惡的人，應當立即回頭，痛改前非。最後，祈望讀者輾轉流通宣傳，互相勸化開導，必定要使處處齊歸覺路，人人同出迷津。 （2024 年 8 月 2 日整理自《壽康寶鑑》）

原文 文帝垂訓曰：吾奉金闕至尊之命，於每月寅卯日，按行酆都地獄，考定天下有罪人民事實。見夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其間作惡多端，唯淫惡之報，天律最嚴。 奸人妻女，玷人閨門，在地獄中受苦五百劫，方得脫生，爲騾爲馬；又五百劫，乃復人身，爲娼爲優。設謀造計，奸宿寡婦、尼僧，敗人操履，在地獄中受苦八百劫，方得脫生，爲羊爲豕，供人宰殺；又八百劫，乃復人身，爲瞽爲啞。以卑亂尊，以長亂幼，敗壞綱常，在地獄中受苦一千五百劫，方得脫生，爲蛇爲鼠；又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，畢竟不享天年。更有造作淫書，壞人心術，死入無間地獄，直至其書滅盡，因其書而作惡者罪報皆空，方得脫生。 淫書之爲害，不可勝數。常有名閨淑媛，識字知文，或綠窗晝靜，或青燈夜闌，展卷視之，魂搖魄蕩，不禁慾火之焚，遽成奔竊之行，致節婦失節，貞女喪貞。更有聰明子弟，秀而有文，一見此書，遂起欲想，或手淫而不制，或目挑而苟從，小則斲喪元陽，少年夭折，大則瀆亂倫紀，不齒士林。若夫巧作傳奇，當場演出，教習嬖童，備示淫態，亂人清操，不可勝數。職其根由，皆淫書所致。奈何士子以夙世之慧根，握七寸之斑管，不思有功於世，積福於身，徒造無窮之孽，幹上帝之怒，自蹈於冰淵火坑而不恤，深可悲也！ 今譯 文昌帝君垂慈訓誡說：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地獄，考察覈定天下造罪人的犯罪事實。見到黑藉堆積如山，那都是世間人的造孽罪案。在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的處罰最爲嚴酷。 姦淫別人的妻女、玷污人家的閨門名節者，在地獄中要受五百劫嚴厲酷刑，才能出離，託生爲騾爲馬，又要經過五百劫，才能再投生人世，淪落爲娼妓等類。那些設計姦污寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人，將墮地獄受極苦八百劫，然後投胎爲羊爲豬，供人宰殺。又經過八百劫，才得脫離羊身豬身，接着又託生爲蛇爲鼠。這樣又經過一千五百劫，才得脫離蛇身鼠身，投生爲人。在人中或死於母胎之中，或在懷抱中夭亡，畢竟不能長大。更有造作淫穢圖書、壞人心術者，這種人死後墮入無間地獄（受苦沒有間斷的地獄），直到這些書完全消失，而且看了這些淫書而造罪者的苦報也受盡了，淫書的作者，方能出離地獄。 淫穢圖書對世人的危害，實在是罄竹難書。常有名門閨秀，賢淑女子，她們識文解字，或於白天綠樹飄拂的窗前，或於夜深人靜的青燈之下，偷看淫書，不覺心神盪漾，慾火中燒，因此做出了淫奔偷情的惡行，守節的寡婦由此失去了節操，純潔的少女由此喪失貞節。更有一些聰明俊秀而有才華的青少年，偶爾看到淫書，立即燃起淫慾妄想，有的發生手淫而不能自制，有的則眉來眼去輕薄地挑逗異性，從而發生傷風敗俗的男女關係。從小處看，則由此損傷元陽，摧殘了少年的脆弱之軀，導致夭折早亡；從大處說，則瀆亂敗壞了倫理法度，爲人們所鄙視。還有一些人編寫傳奇故事，當衆演出，教使年幼的嬖童，表演各種色慾情態，惑亂了他人原本清純的操守，這樣的事，也是數不清的。追究其根源，都是由於淫穢圖書所造成的。可嘆這些文人，有着多生多世培植的慧根，卻不思考如何建功勳於世間，積福德於自身，反而造下無窮的罪孽，惹起上天的震怒。這真是往冰窟火坑裏面跳，自己不知珍惜自己，實在太可悲了！ （2024 年 7 月 28 日整理自《壽康寶鑑》）

原文 文帝曰：天道禍淫，其報甚速。人之不畏，夢夢無知。苟行檢之不修，即災殃之立至。嗟（jiē）爾有衆，聽予訓言。惟惠迪吉，自古云然。不善降殃，昔人明戒。春秋之淫亂，皆敗國而亡家。風雅之刺譏，盡鶉（chún）奔而鵲逐。故逆理乃自戕其性，而貪淫即自奪其名。人事一乖，天心盡怒。桂香上苑（yuàn），非潔己者難邀。杏宴天恩，豈污名者可得？ 予蒞（lì）文衡，嘗垂教示。奈士子只貪半晌之歡，罔（wǎng）惜終身之計。淫人人淫，交手爲市。業報慘酷，洗心者誰？吾於二八試闈（wéi），每多臨時去取。一筆勾削，只緣窺（kuī）彼鄰妻。數字增加，端爲拒茲（zī）室女。欲聞平地之雷，莫起寸心之火。終年潦倒，豈負學苦文高。一世迍（zhūn）邅（zhān），悉是逾（yú）閒敗節。士人不察於所由，反或怨天而恨地。植來黃甲，只在心田。衣爾紫袍，總由陰騭（zhì）。棘（jí）闈滿地皆神，文院三場有鬼。惜哉字字珠璣，忽遇燈煤落卷。悵矣篇篇錦繡，無端墨跡污文。此時予實主持，孰謂蒼天無眼。榜發三元，爲有驚神之德。蓮開並蒂，旋聞墜蕊之兇。倘（tǎng）能持正而不邪，自爾名歸而祿得。特頒新諭。鹹使聞知。 今譯 文昌帝君說：上天常降禍於好色貪淫之人，而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼。世人如果放縱自己的行爲不加檢點，那麼災殃隨時都會降臨。諸位學子請聽我的勸導之言：自古以來只有積德行善，才能獲得吉慶；違背天理，造作罪惡，必然遭受禍殃。這是往昔聖賢的明訓。春秋時期那些邪淫亂倫的諸侯大夫，最後都導致了敗國亡家。《詩經》也譏刺男逐女奔的荒淫無恥。所以違逆天理，就是自害性命，而貪圖淫亂，就是自敗名節。人的作爲背天理，上天豈能不震怒。高貴香潔的御花園，只有潔身自好的人才能受邀遊覽；天子爲新科貴人賜宴的恩寵，豈是名聲污穢者所能享得？ 上帝命我掌管士子功名，我於此類事也曾作過教誨訓示。無奈有些讀書人，只爲貪圖片刻的歡樂，而不顧惜一生的前程。淫亂別人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有買就有賣。淫惡的報應殘酷無情，可是能洗心革面、痛改前非的又有幾人呢？我在春秋兩季的科考中，經常臨時取捨一些人：有的原本該考中，而被一筆勾銷名字，那是因爲他偷看了鄰家的妻室；而那些原本不在錄取之列，後被增補上來的人，是由於拒絕了私奔的少女。要想聽到金榜題名的平地驚雷，心中就不要生起淫慾之火。那些落榜後的貧困潦倒者，並不是沒有寒窗苦讀和滿腹文章，他們一輩子艱難困苦，說起來還是由於越規犯淫，自壞節操。可嘆這些人不去檢查自身的原因，卻反而怨天尤人。高中進士的福報，是從心地上種來的；身穿大臣的紫袍，也是陰德中修出。科考場中處處都有神明監察。可惜呀，考卷中字字珠璣，忽然燈灰落紙毀壞考卷；悵恨呀，篇篇文章錦繡，似乎無緣無故被墨跡污髒。其實都是我在冥冥中主持公道，怎麼說老天沒長眼睛呢？高登金榜前三名的，都是因爲有驚動鬼神的陰德；而本來有蓮開並蒂瑞兆的，卻因爲犯淫敗節，隨即就聽到花敗榜落的凶信。諸位士子，只要你們堅守節操而不犯邪淫，自然能功名成就，福祿隨身。特頒新諭，希望你們都能明白這個道理。 （2024 年 7 月 28 日整理自《壽康寶鑑》）

推薦語 當你貪戀一個異性時，幻想者「TA」拉的屎都是香的。那種強烈的感覺，抓心撓肝，幻想着能跟「TA」在一起是多麼的幸福。但隨着時間的推移，你似乎又看清了些什麼，之前那種強烈的、深信不移的感覺不知何時也隨着時間完全消散了，那時對那個人的貪戀明明是那麼的強烈、那麼的真實？爲什麼也會消散呢？但當你陷入對下一個人的貪戀時，又會重複當時的感覺。那種得不到的感覺好難受啊，你又會丟了魂似的怎麼都走不出來。這種貪戀一個人的痛苦該如何看清？如何斷除呢？請聽一聽「普章瑪布」老師分享的一篇故事吧。 當你對一個人生起強烈愛意，心變得極不自在時，用什麼方法可以平息由此而生的諸多煩惱呢？ 下面，我們來學習麥彭仁波切的一個教言，看看一個貪慾熾盛的老密咒士，是怎樣通過觀修大圓滿，將貪慾融入美妙的道用中的。 很久很久以前，在一個名叫「蓮花地」的地方，盛開着各色爭奇鬥豔的鮮花，這裏居住着一個老密咒士，他的貪慾就像烈火般熊熊燃燒，故其名爲「貪慾火燃」。 一天，老密咒士遇到一位美女，他的魂當場就像被勾走了一樣，只見他衝到美女面前，卑微地趴在她的腳下，乞求她跟自己一起生活。 美女見這密咒士又老又醜，不但不願搭理他，還一腳踢到他的頭上，狠狠罵道：「給我滾！」然後，跑到旁邊一位叫「青春快樂」的年輕人面前，與他接吻、擁抱…… 老密咒士的願望得不到滿足，還白白遭受了一番侮辱。看到美女與年輕人整天卿卿我我，他的貪慾比以前更強了，以至於茶飯不思、夜不成眠，口中不停地發出嘆息…… 旁人以爲老密咒士生病了，便爲他找來了不少名醫。 有的醫生認爲，他的病是由風引起，還有的認爲是由火或者魔引起的，並都做了相應治療。但這些方法不但沒有見效，反而讓他的病日益嚴重。 老密咒士天天呼喊着那個美女的名字，身體每況愈下，後來竟然瘋了。 其間，好心的人們還迎請了衆多上師爲他灌頂加持，但還是無濟於事。 後來，一位文殊菩薩化現的十六歲月亮童子，嘴裏散發出悅意的妙香，來到了他的面前，對他說：「老人家啊，您到底得了什麼病呢？」 一見到月亮童子，老密咒士生起一絲歡喜心，心智也稍稍恢復了一點。 他摸着童子的手說：「我看見一個美女後，當下就生起了難以控制的慾念。每當見她跟別人在一起，對別人流露出愛戀的眼神，我總是私下期盼：那個人是我該多好！因爲反反覆覆想這事，不知不覺就變成了這樣。」 月亮童子說：「老人家啊，您真該好好想想！您對她生起愛慕心，真的就像飛蛾撲火一樣。要知道，女人的青春如同蓮花一樣短暫，有朝一日，這個美女人老珠黃、滿臉皺紋，您還願像現在這樣愛她嗎？ 您既不顧自己白髮蒼蒼的現狀，也不明白她的嬌軀是無常的本性，真是已經着魔了。請不要再對她執著，斷了這種貪心吧！」 聽到這番話，老人簌簌流下了眼淚：「月亮童子啊，雖然你講得有道理，但也改變不了我的心意。你如果悲憫我，就請把她帶到我身邊吧。除此之外，哪怕擁有全世界的財富，也無法讓我滿足。在這世上，只有她才能讓我快樂。」 月亮童子繼續勸老人：「對於毫無意義的事情，您深陷其中、無法自拔，有何必要呢？以前您沒見到她時，心很清淨，但自從看見她，就一反常態，您的心已經被魔衆的貪心箭射中了，真是非常可憐。若人人都像您這樣，甚至對天女也心生傾慕而失望絕食，那就實在太愚笨了！對於始終不能達成的願望，或根本無法得到的東西，您不應該太強求。否則，只會給身心帶來劇烈的痛苦，不但今生中煩惱迭起，而且把來世也摧毀無餘了。本來您是一位威風凜凜的密咒士，可以降伏外面的邪魔，爲世人所敬重。但現在當自己的心魔顯現時，卻無力對治，這是非常可笑的。您屢屢執著她的花容月貌，認爲她長得國色天香，這也只是您的分別念而已。」 老人喃喃道：「你說得很對，但我還是忘不掉她，就像有個樁子插在心坎中一樣，對她的愛實在放不下。」 月亮童子告訴他：「老人家，請聽聽我的肺腑之言：您說您的心愛着她，那現在，我給您講一個故事，裏面有遣除痛苦的最好方法 —— 用『心』來斷除自己的貪心。在阿賴耶的大地上，有個叫分別唸的孩子正在哭泣，路人問他：『你爲什麼哭啊？』。孩子說：『我看見了一個美女，想要她』。這個好心的路人就安慰他：『你別哭了，其實並不是美女引誘了你，而是你的心散到了外境上，把自己緊緊纏縛。心本來猶如虛空，不存在任何痛苦，但你偏偏要貪著外境，這就像在虛空裏打疙瘩一樣，人爲地製造了各種煩惱。求不得苦是源於自己的心，貪執美女也是如此。孩子，如果你能使自己的心坦然安住，那誰也無力傷害和引誘你。反之，假如你的心緊緊地執著外境而不願放下，那就像被關在監獄中一樣，恆常承受各種苦痛。所以，請仔細觀察自己的心，就會發現它本如虛空，根本不存在任何能貪之念。如此，貪心就像陽光下的黑暗，自然消於法界中了。』這種令心自然安住的竅訣，您必須要了知，並運用它，來斷除自己的貪心。總之，在您生起貪心時，若能立即觀它的本性，貪心當下就會消失。」 聽完此話，老密咒士一下生起了綿綿不斷的安樂，貪心徹底根除了。 他感激不盡地說：「月亮童子，你真是一位利樂的引路人，非常可惜這麼晚才遇見你！以前我雖也聽說過『萬法唯心造』，但只是停留在文字上，從未對此實修過，以至於在無意義的貪慾中，白白耗費了大半生。我以前修的法，沒能調伏自心，反令煩惱越來越增上，貪心越來越熾盛。與我相似的密咒士也有很多，對這些自以爲在行持密法的人，我希望你依靠善巧方便，好好也給他們宣說殊勝教言。你對我恩重如山，現在，我已了知『依止貪慾來希求解脫』是癡心妄想。雖然我已經老了，但貪慾對我的危害還是非常大。今天遇見了你，令我在功德上增添了一道彩虹，所以，你是我真正的大恩上師！」 說着，老人一邊熱淚盈眶，一邊對月亮童子恭敬頂禮。 月亮童子繼續開示：「我再給您傳授一個教言：日後見到美女生貪心時，要明白這實際上是輪迴的粘合劑。若想把貪心轉爲道用，首先應將一切萬法的顯現觀爲自己的心。了知美女是自心的顯現，再將心觀爲空性，此時虛空中的彩虹還會不會捆住虛空呢？肯定不會。然後再觀察能貪和所貪，就會發現外境和自心沒有差別，貪心和外境根本無法束縛自己。一旦明白此理，看不看美女都沒有差別，就像夢中踩在火上而毫髮無損一樣，這時您所見的一切全能轉爲道用，不像一般的世間人，見到美女就生貪心，註定會感受無量痛苦。若能將此貪心轉爲道用，與美女相見甚至進一步接觸，都是可以的。當然，自己必須要有相應的境界纔行。就像狂風對小小燈火是一種違緣，但對森林大火反而是很好的助緣，當風越來越大時，森林裏的火也越來越旺。因此，我們應根據自己智慧身體的實際狀況，享用與之相適應的竅訣美食。（往昔印度八十位大成就者中，有些行持無取無舍的行爲，顯現爲獵人、屠夫、妓女的形象，但這一切並不會染污他們絲毫。不過，聖者的這些超勝行爲，不是一般人可隨意效仿的，所以，初學者最好守持淨戒，不要胡思亂想爲佳。）」 最後，月亮童子對老密咒士諄諄告誡：「聽了我的這番教言，以密宗爲藉口的很多修行人，可能害怕將來會墮入地獄。但願他們依此甚深方便教言，在儘快時間內得到解脫！」 迷妄和串習的力量，如此強大，因此剛開始，修持佛法似乎非常困難，但這些困難將逐漸消失。一旦你瞭解教法的精髓，修行將沒有困難。你的努力精進，將爲你帶來喜樂。 —— 頂果欽哲仁波切 （2024 年 7 月 27 日整理自微信公衆號「普章瑪布」）

推薦語 好多人經歷了長時間邪淫帶來的痛苦後也痛下過決心去戒色，但是屢戒屢敗，爲什麼我們就戰勝不了邪淫呢？是我們的意志力不夠嗎？「冰凍三尺非一日之寒」，「病來如山倒，病去如抽絲」，這個可以打敗我們意志力的背後力量到底是什麼？ 讓我們讀一讀老師「我在清新人生等你」的分享，看看從佛家的角度來看，戰敗我們意志的背後力量是什麼？我們又該如何破解它呢？ 很多人知道了邪淫的危害，也加入戒邪淫的隊伍，但總是反覆破戒，關鍵原因在哪裏？ 二戰時，有兩個國家：德國和日本，德國叫德意志，日本有武士道。二戰時期他們的意志力確實非常強，但是意志力不敵業力。開始時靠頑強的毅力也取得一定的戰果，但後來就不行了，前面種下的惡因，開始逐漸成熟開花結果了，越到後面越不行，以至於最終全面奔潰，徹底無招架之力。頑強的意志，先進的武器，最終都要敗於業力。 德日投降，他們失敗不是在於意志精神不夠堅強，相反他們意志力都高度堅定，但是殺業各種惡業種子全面成熟，又是非正義的戰爭，邪不勝正。前面種下的惡因勢力逐步成熟，再強的意志力決心也不敵業力。在這裏呵斥一下非正義的戰爭，祈求世界和平。 戒邪淫的人，戒色之前已經種下的種子，打個比喻，前面種下了 1000 顆種子，這些種子每時每刻不停的生長，到了一定的時候開花，再到一定的時候結果，今年開花結果 50 顆，明年又開花結果 50 顆。不停有新的種子開花結果，隨着時間的推移，將有更多的種子開花結果。而且前面結出來的果，果實裏又有新的種子，後面又有種子不停生長成熟，就這樣沒多久整片田地都是這些花果。 這是增長的業，以前有重邪淫業者，過去邪淫產生的業力推動他再次邪淫，僅僅靠意志力決心是不足以對抗這種力量的。 因爲造業的時間長，次數多，造業的時候有歡喜心無悔心，就成了「定業」，這種定業非常難以消除。 那我們就應該坐以待斃嗎？我們該如何做呢？首先要停止這種增長業，但是種子數量太多，力量太大，不是一下子就能馬上停下來。每一顆開花結果的種子，源頭都是邪淫造成的。邪淫不是簡單的一種行爲，邪淫時一定有心念意識，思維情感感受。「心」造的罪，還要「心」來滅。要拔除邪淫種子，要生起慚愧心，羞恥心，懺悔心。 這些「心」一生起，思想情感也會不同，也會生出正念正思維，糾正過去業力增長的方向。每個人先天都帶有一些惡業，同樣也帶有一些善業，向善向惡，決定權在於自己，這個方向一定要把它糾正過來。 那麼惡的定業還非常強大，冰凍三尺非一日之寒。要常常生起懺悔心，停止這種增長業，糾正方向。因爲過去惡的種子非常多非常堅固，一大意就會又讓它增長了。 因爲過去邪淫非常嚴重，所以感召周圍的人事物都是同類相聚。在你戒色初期，會有很多人告訴你，邪淫是無害的，人都是這樣的，各種環境因素出門很容易遇到邪淫場所，還有很多不清靜的人、事、物，你不要被他們所轉。那是你之前種下邪淫的種子在生長，不會馬上停止。甚至到了中期後期，時不時還有一些邪淫種子冒出來，不要被感召的邪淫境界所轉。 既然惡有惡的定業，那麼善也有善的定業。除了懺悔心，還要修善的定業。 過去常常造業，造的是惡的定業。現在要修善的定業。方法也一樣，常常做善事，做的時間長，次數多，還有歡喜心，讓業成爲善的定業，善的果報不求自來。善的定業決定帶來樂果，惡的定業也決定帶來苦果。 一切善法都可以去修，不過對於戒邪淫者，最好以：唸佛爲好，唸佛常常念，唸的時間久，次數多，讓它成爲善的定業。將來果報善報決定不求自來。 不要再用蠻力戒了，沒什麼力量可以對抗業力，老實反省懺悔，修善法。你意志力再強，不修懺悔不修善法，一樣要失敗。特別是戒色初期，一旦決定開始持戒，你就要知道自己面臨的是過去已經造下的非常堅固的定業，邪淫定業力量非常強大，戒色初期必須要勇猛精進做好懺悔修善兩項功課，稍一懶惰，邪淫惡勢力就會重新反撲，要有持久心，精進心，加油！ （2024 年 7 月 24 日摘錄自微信公衆號「我在清新人生等你」）

推薦語 本文摘錄自微信公衆號「黃庭書院」，原始出處爲張慶祥講師的視頻《現代病的主因》。 邪淫的人大多身體不好。如何養生？這篇文章不得不看。 1 導語 美國曾有實驗證明人在年輕時經常喫太撐，其危害甚至會影響兩代人的健康。澳大利亞專家進一步研究得出結論：人類時常保持兩分飢餓，其壽命將增長 20%~30%，所以說「壽命是自己從嘴裏省出來的」。 顯然長期飽食對人體的危害不容小覷，且讓你我跟隨禪師一起去探尋最佳的養生小妙招吧…… 2 喫太飽「撐」出來的缺氧症 你有沒有發現一個現象：喫飽的時候就會犯困。其原因何在呢？ 人在進食後，身體的消化系統，偵測到已經進來了這麼多食物，要趕快工作把它給消化掉。 胃腸開始加緊工作，就會動用到全身的能量資源，特別是血液系統的支援，對神經系統和運動系統的供應則減少，大腦供血不足，自然而然產生昏沉感，很想睡覺。 全身都處在缺氧的狀態中，以便確保消化系統的工作能正常進行。 如果喫的食物不好消化，它就要用力地工作；如果再不幸，喫的食物含有化學毒素就需要再用力。 大家懂得這個原理的話，以後喫飯，喫 5 到 7 分飽就可以了，不要喫太飽。 在下一餐前要保有一段飢餓的時間，當一個人飢餓的時候，恰恰是身體所有的免疫系統、排毒系統最有能量工作，進行大量排毒的時候。 人們早上喫過早餐，上班的空閒時間，這邊零食那邊零食，或是一邊工作一邊喫零食，一直不停往嘴裏塞，到了中午根本不想喫飯。 那就等同於整個上午一直保持着飽足感，也等同於一直保持在缺氧狀態中，所有的免疫系統、防禦系統、排毒系統全部是處於缺氧狀態。 短期的缺氧不會造成癌症，長期存在缺氧就是造成癌症的主因，所以你必須要改變這個惡性循環，讓身體保持在有氧的狀態。 3 如何喫才養生？ 現代人越來越注重養生了，養生食品也隨之被推廣，喫這個可以補血，喫那個可以防癌。 家裏都是各種防癌食品，可是這樣一直喫一直喫，效果不彰。因爲你耗掉所有的氧，所以效果不佳。 這個食物可以防癌，這個人喫有效果，那個人喫沒有效果。因爲這個人喫 5 分飽、7 分飽，他平時不喫零食的；那個人喫的是防癌食品，照樣得癌，因爲他平時是 10 分的飽足感。 要取得身心的平衡，健康很簡單，三餐喫 7 分飽，兩餐之間不要喫零食。最好能確保在下一餐之前，有 1 個小時的飢餓時間。 如果你平常喫這麼多份量，到下一餐還不餓，就再減少一點份量，不必浪費國家這麼多米糧。 保持 1 小時的飢餓感，這 1 個小時就是全身在排毒、解毒，在提升免疫系統的時間，身體的氧自然會提高到某個程度 。 4 排毒又增加氧的運動方法 正常情況下人是不會缺氧的，只要能呼吸就不存在缺氧的情況，基本會在正常水平內，只要避免不合理飲食，就不會過度的耗弱它。 多流汗，最好是那種身體自發性地流汗，運動讓身體的肌肉產生擠壓和伸張，通過運動流汗，在流汗的過程還能提升氧含量。 再來，那個流汗要是漫長、持續性的，而不是 400 米快速衝刺的那種，最好是 3 千公尺、5 千公尺慢跑，或快走的那些方式，持續、漫長性的流汗過程才能把肌肉、組織最深層的毒素，一層、一層這樣帶出來。 泡溫泉雖然也會出汗，也有一點效果，但是效果不彰，而運動流汗，在提升肺活量的同時還幫助身體排毒。 最好是在飢餓的時間進行運動，譬如早上起牀感覺有點飢餓，先別喫東西，此時正是整個防禦系統最強的時候。 這個時候，我們去運動正好加強身體的排毒功能。運動過程既能增加細胞含氧量又能排毒。 有的人就說：可我居住的地方沒有運動場所，走到馬路上，旁邊行駛着汽車，烏煙瘴氣，去運動還擔心影響身體。 這裏有一種運動，不受場所限制，不受天氣影響，還可以隨時隨地去做的方法 —— 站樁。 剛開始可以站高樁，站在適當的角度，半個小時或 45 分鐘，或 1 個小時，只是靜靜站着不動，它會持續性的一直流汗。...