下面的視頻整理了多組老師鼓勵學生或者學生感恩老師的動人畫面。 有的是：老師對成績不好的同學不離不棄，發現他優秀的地方，不斷鼓勵與讚賞，此後學生得到了長足的進步。 有的是：老師對特殊家庭（喪失父母或單親家庭）的孩子關愛有加，讓孩子感受到愛的力量。 有的是：學生感恩老師的辛勤付出，雙膝跪地，感恩戴德；也有學生效仿古人的「束脩之禮」去真誠感恩老師。 遇一位良師，會讓學生從小就在心中種下自強與善的種子，假以時日，定能改變一個人的命運。 回顧你的求學生涯，有沒有遇到一位良師？或者在學業上給你指點過迷津？或者在你遇到大事的時候給了你勇氣與信心？去真誠的跟他們說一聲感謝吧！ 人這一生中，最無私的呵護我們、希望我們好的人，可能除了父母，就數老師了。古人講：「一日爲師，終身爲父」，一個厚德、有責任心的老師會在你最低谷的時候給你勇氣，也會潛移默化的影響一個人的人格。讓我們內心中這種對老師敬重的力量去長養，就會滋養陽氣，去除陰氣。儲蓄這些正的能量，日復一日，年復一年，定能讓你看破虛妄，戒除邪淫的惡習！ .aspect-ratio { position: relative; width: 100%; height: 0; padding-bottom: 75%; } .aspect-ratio iframe { position: absolute; width: 100%; height: 100%; left: 0; top: 0; }

你聽過陳母問勇的故事嗎？ 陳氏有男兒，名祥榕，閔州屏南縣人士。時印寇犯南境，圍榕部。榕挺身入圍，斃傷寇數十人，力竭身死。寇畏其勇，潰，爲榕所部俘者數百。 陳母姚氏，聞榕死，不悲不泣，問使者：「吾兒勇否？」答曰：「勇冠三軍！」陳母傲之，乃涕。世皆稱善。 摘錄自知乎網友「萬馬奔騰甩尾巴」 這雖然是一段文言文的描述，但說的卻是我們現今的事蹟。2020 年 6 月，面對印度侵犯我國加勒萬河谷邊境，陳祥榕突入重圍，營救戰友，英勇戰鬥，奮力反擊，毫不畏懼，直至壯烈犧牲。而在陳祥榕犧牲後，部隊慰問他的母親有沒有什麼困難時，陳母說：「我沒有什麼要求，只想知道我兒戰鬥的時候勇不勇敢？」 我們讀着陳祥榕的事蹟，胸膛裏是不是有股氣在湧動？眼睛裏是不是有淚水在打轉？這氣也許就是孟夫子講的浩然正氣吧？原來我們中華民族的正氣血脈不只在經典裏，而是一直在一代代活生生的上演着。 這快要落下的眼淚也許說明我們還有良知吧？這纔是堂堂男兒該有的樣子啊！男兒有志，守土衛國，面對侵犯，衝鋒陷陣，失去生命，在所不惜！有這麼勇敢正氣的兒子，母親果然不是一般人！ 有人在用生命爲我們守護國門才換來這一天天看似不起眼的平常日子，你我可以自由的享受着陽光，沐浴着春風。而我們卻不珍惜這來之不易的饋贈，一個人躲在角落裏幻想着見不得人的情景，延續着手淫的惡習，做着愧對天地的事情！我們的心已污濁到何等地步了卻不自知？ 多看看這些勵志的故事吧，別再讓我們的心在虛幻中流浪了，趁還沒走遠，趕緊回家！善養正氣，遠離不實，立志回到那個好男兒該有的樣子！

推薦語 遇到不順心的事，聽到不入耳的話，無法控制自己的情緒，導致生了一肚子的氣。面對這樣的情形，真的是當時將氣發出去纔好嗎？還是平靜心情，忍一忍風平浪靜對人最好。到底哪個纔算「不喫虧」？怎麼做纔對身體的傷害最小呢？請看一篇從微信公衆號摘錄過來的文章。 推薦人：浩然 一定有人安慰過你：心裏有火，發出去就好了，如果不發出去，會把自己憋出內傷。這話看起來很暖心，因爲維護了自我的利益，但背後是有隱患的。所謂的火，就是嗔心，所謂的「發出去」，我們通常有意無意的就通過語言、表情、肢體動作等方式來傷害別人。 語言看似無形，實如刀劍，一句挖苦別人的話、譏諷別人的話，辱罵別人的話，嚴重的會如一根毒刺在別人的心裏扎一輩子。一個看似無害的冷漠表情、眼神，也會成爲讓別人痛苦甚至是摧毀別人的利器。 所謂的「內傷」，其實是「不甘心」，是「意難平」，是「放不下」，而調伏煩惱，正是要在這個時候用功，反思到底爲什麼生起這樣的嗔恨心，觀察這個憤怒的情緒，慈悲觀，緣起觀，戒律觀，都是比發泄煩惱更值得嘗試的方法，因爲發出去的怒火，就像逆風舉炬，還是會燒回自己身上。 對修行而言，一切都不是個辯論題，都只是個因果題，有能力不做情緒的奴隸，就一定有智慧更好的處理生活中的衝突和矛盾，放縱煩惱，看起來爽了一時，背後卻種下了更痛苦的苦果，放下煩惱，看起來虧了一時，卻將迎來解脫和覺悟的海闊天空。 （2024 年 2 月 6 日整理自微信公衆號「小四禪師」）

推薦語 站樁是源自我國的一種古老又神奇的養生之法。 張慶祥講師的「站樁引導音頻」是本人目前在網上找到的引導音頻裡邊最好的。 每天若能跟著引導音頻站上半小時到一小時，一個月就能體會其效果的神奇，包括但不限於睡眠變好了、精神變足了。 本文僅將張講師在喜馬拉雅上的音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」整理成了文字，供有心學習站樁養生的同學閲讀。 推薦人：浩然 各位同學大家早安！ 今天早上呢我來提倡一個養生哲學。我們動不動就談養生，主要原因是心跟身有連帶關係。我們每一個人都想要得到幸福，但是如果（你擁有）一個很糟糕的身體，你的心靈要怎麼樣健康？怎麼樣幸福？其實是非常有限的。因此，唯心的論述呢，也有它缺失的地方。如果你覺得心靈健康就健康了，但是放着身體去糟蹋，不去養生的話，那麼心靈也難免被拖累。 那麼養生以什麼方式最好？世上千萬種的養生哲學，究竟什麼樣的方式最簡便，現在都市的每一個人都可以做呢？這個也是很重要的。各位仔細看看我們的身體，你會發現有一個機密，什麼機密呢？就是，這個人身有一半的肌肉在腿上，這兩條腿看起來不大，但是它裡面很結實的，裡邊呢，都是肌肉。還有呢，有一半的骨骼都在腿上，你會說，不會吧，這個腿沒幾隻骨頭啊（人身有三百六十多節的骨頭，腿沒幾節啊）。那其實不盡然，因為腿的骨頭既大、又粗、又結實。如果你把它們拿來稱一稱呢，有一半就在腿上。還有人身的經絡，一半在腿上；血管，一半在腿上；還有神經網路呢，也有一半在腿上。如果你仔細去分析這些數據的話，你就會發現，如果把這兩條腿給管好、給鍛鍊好，那麼它就有足夠的力量可以帶動另外百分之五十有關肌肉、經絡、神經、血液的循環。這是一個很重要的關鍵。另外，還有醫學家發現，只要兩條腿鍛鍊好，這個髖骨（大腿跟臀部交接的地方），把它鍛鍊好，活動好，那麼上半身、下半身的神經網路、還有血液的網路，可以流通的非常好。它纔有足夠的力量把血液、氣打到上半身，跟上半身做一個很好的循環，那這就是一個健康的關鍵。那麼這個時候你可能會想到說，是不是要帶我去跑步，跑步是很好，但是現在的人來說，跑步要住在學校附近、公園的附近，對不對？你可能要有一個很好的環境，等等、等等。你會發現，現在的人，住在這種公寓的膠囊房子裡面，要實現這樣的生活並不容易。再則，你仔細調查一下，住在公園旁邊的人，有沒有常常去運動？也沒有。就比如我中領山來說，看遍我中領山所有的街坊鄰居，有誰早上去爬爬山，他甚至有沒有爬過中領山，一輩子可能沒兩次。越接近，越不一定會去做。 那麼，什麼樣的方式最省空間？不必講環境喔，然後你可以得到很好的鍛鍊效果，然後跟我們兩條腿有很密切的關係。這個方式，就叫做站樁。站樁不是我們今天才提倡，站樁從老祖宗提倡至今，已經有幾千年的歷史。看起來甚為無趣，兩條腿微屈就站在那，手勢上有的人是抱個球、有的人手掌是向外，看起來很沒生氣，而且頗苦的樣子。還有功夫學家的站樁是低馬，就是大腿跟地面是平行的，意思就是站 90 度，這樣的低馬就是鍛鍊功夫用的。然後屁股後面插一炷香，萬一你不慎一晃神，就會坐到那個香上面，屁股扎個洞，是一個很好的鍛鍊方式。古代的人這樣鍛鍊，對身、心都非常好。我們今天提倡的不是低馬，我想如果這樣提倡，是沒有人做啦。提倡的是高馬，高馬就是說，我們平常人站着，這個大腿跟地面是垂直的，高馬的角度呢，大略是膝蓋微屈，微屈到什麼程度呢，就是你的大腿跟地面大概是呈 15 度到 30 度之間的夾角。當然，你要蹲下去到 45 度，也沒有人反對，不過這個我不用提倡，應該很少人會這樣蹲。你只要 15 度到 30 度之間就可以了，靜靜站着不動，左手在上、右手在下，把兩個勞宮穴相疊，貼在你的丹田上。丹田大概在臍下三寸左右，一般人講一寸三分，這個是道聽途說的說法，丹田以會發熱那一點為準。大概在臍下三寸的位置，就把它貼着，大概就是你雙手交叉呈十字的手印，差不多拇指頭剛好在你的肚臍，那穴位，大概在三寸左右的位置。有的人問說，為什麼要這樣呢？道理講太深呢，也沒有必要。反正你手掌貼在這，丹田裡面的這個精氣很快就會發酵，丹田會微溫。等到你丹田微溫的時候呢，精氣神就會被喚醒，這個時候要養生就顯得非常容易。至於用西醫、中醫怎麼去解釋這個問題，我想是不必解釋，以效驗為準。 那麼站樁什麼時候站呢？一個早上，找個 15 分鐘的時間、或半小時的時間，稍微站一下再去上班，你會發現，神采奕奕。有的同學才站一天就說，老師為什麼我站完，去上班都打瞌睡。不要以一天為效驗啦，起碼鍛鍊個一個禮拜，你會發現生活是完全不同。我為了這個站樁，特別錄了一個導引的 CD，導引的 CD 內容大約是 30 分鐘，我想有辦法站 15 分鐘的人，聽 CD 站到 30 分鐘是沒有問題的。我們一半的同學，跟着我們站一兩次，都到 30 分鐘。第一次聽到這個說法的人，你們都會覺得很詫異，有可能嗎？我有可能站超過 10 分鐘嗎？如果沒有人帶領你，一次站超過 5 分鐘都覺得有困難，假如有人帶着你、陪着你站，然後聽着 CD 站 30 分鐘，一次就到的比比皆是，站的滿身汗。很暢快的流完汗之後，神采奕奕。那如果你有辦法站到一個小時，那就 CD 重播兩遍；如果有辦法站到一個半小時，那就重播三遍。你舌頭這個時候都吐到地上來了，有可能一個半小時嗎？這個在我們學員裡邊比比皆是啦，沒什麼稀奇的。我們同學自己組織成站樁的宣傳團隊，到公園裡面站樁，我們一站就分三組：一組是 30 分鐘的，有同學舉牌，30 分鐘的站那邊；一個小時的站這邊；一個半小時的站那邊。你會發現，我們的團隊去站在 90 分鐘的人比比皆是啦。一般的人，可能還要另外舉一個牌子，15 分鐘的，那他站在那裡，適應了再到 30 分鐘。 這個有什麼好處？古人有一句話說「樹老根先枯」，下一句是什麼呢？「人老腿先衰」，這是有根據的。各位你仔細看那些長壽的人，都是健步如飛的，你有沒有發現這個現象？還有那些到了老年紀的時候，還很健康的人，很爽朗的人，也都是健步如飛。然後那些走路很慢的，雖然現在還沒病，其實很多慢性病正在裡面醞釀，這是一個我們眼睛一看就能明瞭的現象。所以要鍛鍊我們的健康，最首要的工作，就是培本，就是我們的兩隻腳。那兩隻腳怎麼鍛鍊呢？你如果鍛鍊的兩隻腳都是肌肉，硬邦邦的。那個對於老年人來講，不太現實，也沒有必要。而且過度的訓練難免對身體有損傷，運動傷害比比皆是。比如說，我們提倡人多走路，腳踝走壞的也很多，然後有錢的人就去打高爾夫球，高爾夫球最容易受傷的是哪裡啊？一打的時候，腰一定要快速旋轉一下，最快磨壞的就是脊椎跟脊椎相接的地方，常常他們都是這個地方給磨壞了。那你說站樁有沒有什麼運動傷害？站樁完全沒有運動傷害。那你說，我的膝蓋，已經不太靈光，能站樁嗎？最主要的原因是這樣，我們叫你站着，並沒有叫你一直去磨損它，也沒有一直去摩擦它，都沒有，就是按照固定的姿勢去站着而已。那到底你的腳要屈到多彎呢？就看你的能耐，看你能夠適應到什麼程度。一般的人來說，這個是絕無傷害的一個很好的鍛鍊自己的辦法。站樁之後呢，肌肉會稍微結實一點，但是不會真的像那個運動的或爬山的那個肌肉很硬很硬，它不會，其實它維持的很柔軟的一個程度啦。很多站樁的、已經站好久的都知道。那像我的話，以前我自己一個人鍛鍊，一開始從 30 分鐘開始，然後站一個小時，然後站一個半小時，我也試過站兩個小時。那現在呢，就是閒來無事的時候，我常常寫作，都在電腦前面，然後我就把我的鍵盤墊高，熒幕也墊高，我整天寫作呢，就是站樁。膝蓋微屈，然後就在那邊寫作。那除非去上廁所，不然都沒有起來。我甚至去拿水喝，我也是微屈的走，矮步走。那這樣一天鍛鍊下來，大概常常站個五個小時是常有的事情。然後你會發現，一開始的時候似乎很累、很渴，過了一段時間，過了一個禮拜之後呢，你就發現是家常便飯的事情，很輕鬆，然後覺得不站身體渾身不舒服，站起來覺得很好、神清氣爽。然後你看到最好的效應在哪裡呢？就是走山路的時候，走山路的時候真的是很輕便，疾步如飛，這是一般年輕人不太跟得上的。 我去爬玉山，年輕人也沒跟上呀，這一次去爬北插天山，非常輕鬆。就光光這個輕鬆，在鍛鍊的過程裡面，會讓你的精氣神得到很好的長養。因為精氣神好了，你纔會覺得輕鬆。你有沒有發現，你的生活常常有很多沉重，沒走幾步路，兩隻腿跟灌了鉛似的。根本還沒走三十分鐘，呼天搶地的，你有沒有發現現在的年輕人，就這一副德行（笑），他人還沒老，腿先衰。他的腿一衰，五臟六腑全都開始衰敗，這是現代人的現象。五臟六腑在裡邊很難鍛鍊，沒辦法鍛鍊，那鍛鍊哪裡最快呢？就兩隻腳，這兩隻腳管一半（身體）的所有血液循環、骨骼、肌肉、經絡，你只要把兩隻腳鍛鍊好就行了。那你說，老師啊，我平常沒多少時間，那我說你有沒有看電視啊？他說有啊，看電視消遣一下嘛。那好，那麼以後呢，你就把看電視的時間，電視打開，然後你就站樁，站在電視機前面看。如果連續劇播一個小時，你是不是賺到一個小時，就站了一個小時，這個也是一個很好的方式。還有同學自己會研發很多方式，比如她是家庭主婦，那她炒菜的時候也低馬站着，這個是隨時隨地可以鍛鍊的。 但是我們如果談到說養生，各位真的，你只要掌握這個樞機，不需要多久的時間，你就會發現你神采奕奕，整個身體呢變輕鬆起來。我們這次來跟我們承包講堂的一些工人，一個模板師傅，有點年紀，他比我大個幾歲吧，他說講師，我怎麼看你走路的樣子，特別是從後面看，根本不像你這個年歲的人，像個年輕小夥子。我有時在懷疑我是不是猴子投胎的，不怎麼安分，很走跳，就是像個年輕小夥子一樣，很便利、很靈活。那這個關鍵在哪裡呢？就在兩隻腳。但如果你有兩隻腳，走一步路、走兩步路，像灌了鉛似的，你就再也靈活不起來了，是不是這樣呀。當你靈活不起來，你的五臟六腑就跟着全部開始快速的衰敗，人啊經過二十歲之後，如果你不想要不斷的鍛鍊自己，你每五年會喪失百分之五的肌肉，每五年會一直喪失，一直喪失。那這個對一個人來說是非常重要的，然後我們想了好多辦法怎麼來鍛鍊自己。我想最快捷的方式、最便利的方式就是莫如站樁。 如果你想要把站樁跟修心結合，那就更好。那怎麼樣更好呢？那就你不要像我在寫作的時候，在電腦面前站樁。你也不要像那個家庭主婦在炒菜的時候站樁，也不要看電視的時候站樁，你就專門有一個時間站樁。你的上半身呢，就要跟靜坐一樣的靜謐，你只是把全身的重量，交給兩隻腳去承擔，那它的效果甚至比靜坐還要好，原因是靜坐就只是靜靜坐着，但是站樁的時候，兩隻腿會給你很多功課，帶給你很多的氣血，很多浮躁的心情不斷在你胸中盤旋，這個時候就有一個非常明確的、觀照跟鍛鍊的主軸。怎麼樣在湧動、動盪的、困苦的情緒下，我還可以悠遊自在，這個鍛鍊就變得對你非常的迫切、切身、有益。所以站樁可以同時兼具很多很多的效果，特別是對於我們禪修的學員來說，它不僅是有靜坐的效果，它更有一般運動所不及的很多的好處。你只要有一米平方大小的空間，就靜靜站着，不妨礙他人的地方，一開始，如果不讓人妨礙你這也是最好，時間也不是很長，從 15 分鐘、半個小時開始，那麼你堅持一段時間，一個禮拜、兩個禮拜，你再來檢驗自己的身心狀況，你就會發現有一個很長足的進步，那如果想要更好的進步呢，你可以跟着我們的同學一次站半小時、一個小時，甚至到一個半小時，你就會發現你跟你旁邊的同事、朋友或家人的身心狀況都不太一樣。你會發現他們中午喫完飯後昏昏欲睡，只有你一個人兩眼炯炯有神，這個就是人生自此之後就開始不一樣。那我希望這個站樁的活動，各位能夠持續，帶給我們社會更多的健康。 （2023 年 11 月 11 日整理自喜馬拉雅音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」）

推薦語 近日，寺院住持與女主播邪淫的新聞在社會上傳播。 住持、女主播、女主播的丈夫在這次事件中都是反面角色，邪淫、欺詐、貪婪等人性惡的部分在該事件中體現的淋漓盡致。 和尚因邪淫身敗名裂、女主播因邪淫聲名狼藉、女主播的丈夫因敲詐會面臨監禁，三者都是活生生的現世報。 本文完整摘錄了知乎網友「燕梳樓對該事件的看法」，該文用非常精煉的語言復述了該事件的全過程，並且重點說到了該事件對佛教的影響，以及末法時代各種魔王亂法的現象和佛主的眼淚，本人讀後很有感觸，特與廣大戒友分享。希望戒友能看到該事件果報的迅速，並以此爲戒，深深懺悔。本人還將文章中的關鍵字句做了加粗，希望戒友多多品味其中的深刻道理。 推薦人：浩然 這件事，要從一個福建女人蔡某說起。蔡某和丈夫錢某從事紅木傢俱銷售，爲了打開線上銷路，蔡某成爲了一名女主播。 衆所周知，紅木傢俱是有錢人才消費得起的。蔡某外形條件好，再加上美顏濾鏡的加持，吸引了不少男性粉絲，也逐漸爲紅木傢俱打開了銷路。 爲了維持直播間的熱度，蔡某不得不虛與委蛇，經常同「老鐵、大哥」們聊天問候。 2020 年底，蔡某的直播間突降一位榜一大哥，這位大哥不僅提出要購買紅木傢俱，更表現出對蔡某的濃厚興趣，打賞時出手闊綽，讓蔡某體會到被追捧的快樂。 爲了促成這一單，蔡某添加了榜一大哥的聯繫方式，從此開始了不間斷的微信傳書。 榜一大哥自我介紹姓張，在四川成都工作，然後就不再透露更多情況。 隨着兩人的聊天內容越來越熱絡、曖昧，激情的小火花噼啪亂閃，慾望助推下的二人相約在張某所在的四川成都見面。 於是，2021 年 2 月的某一天，在成都的一家酒店，榜一大哥和女主播的「網戀」奔了現。儘管一見面，蔡某驚見張某是一光頭和尚。然而，成年男女的情慾，還是讓這一僧一俗負瞭如來，進行了一番深入淺出的交流。 正是「可憐數點菩提水，傾入兩瓣中」。 情到濃時二人互訴衷腸，蔡某也摸清了張某的身份，原來他竟是四川某知名寺廟的負責人。 大概這位佛家弟子修爲的確高深，經他「點化」一番的蔡某，竟對他念念不忘。回家後二人日日微信傳情，以解相思之苦。 風吹草動的異常，很難瞞得過枕邊人。很快，蔡某的丈夫錢某發現了兩人的姦情！ 在錢某的逼問下，蔡某交代了所有事實。令人意外的是，頭冒綠光的錢某，不僅沒有怒髮衝冠，竟然還極力慫恿妻子和張某再來一次！ 原來，利慾薰心的錢某，聽聞張某是某知名寺廟的住持，而且身價不菲。頓覺找到了一條發財路，老婆被人睡一次和兩次，有啥區別？不如藉此機會玩一把「仙人跳」，敲一筆錢。而張某爲保住持職位，肯定不敢聲張。 蔡某不想跟丈夫離婚，只能順從錢某。經過一番謀劃，蔡某在福建訂了一家溫泉酒店，邀請張住持前來密會。而丈夫錢某，則提前在酒店房間佈置好攝像頭。 美人主動訂奢華酒店相約，焉有不來之理？於是 2021 年 4 月 23 日，張住持揣着一顆色膽，如約而至，與美人顛鸞倒鳳，不知天地爲何物，殊不知三維空間外，正有人實時觀看他倆的 A 片現場直播。 拿到證據後，到了 7 月，錢某和妻子蔡某前往四川成都，讓妻子再次邀約張住持來酒店敘舊…… 張住持興沖沖趕往酒店，誰知，酒店內等待他的只有驚，沒喜。女主播的丈夫也在，看上去人狠話不多，直奔主題，一句話：睡了我老婆，這筆賬怎麼算？ 紅塵中人竟然如此不講武德，張住持心裏苦啊！然而看到畫面清晰的證據，也只能認慫，提出以經濟補償的方式彌補，只求錢某別將此事曝光。 經過協商，張住持給錢某轉賬 200 萬，其中 100 萬是補償，另 100 萬用於購買紅木傢俱。區區一炮，兩百萬到手，錢某夫妻心滿意足地回家。 本以爲破財免災的張住持，剛過了一年多安生日子。沒想到，2023 年 2 月，蔡某夫婦再次不約而至，無非兩個字：要錢！ 自感惹了一身騷的張主持唯有忍氣吞聲，經過一番協商，張住持作爲補償，再度支付蔡某夫婦 320 萬元。以首次轉賬 120 萬，剩餘 200 萬分兩年還清的方式，支付這筆「補償」款。 再次出師告捷，蔡某夫婦開心離去。只剩下風中凌亂的張住持，多番權衡利弊下，爲避免無休止的被敲詐，果斷選擇了報警。 很快，錢某和蔡某因涉嫌敲詐勒索罪，被警方抓捕歸案。而事件曝光之後，張某也被暫停住持職務。 毫無疑問，這是一個三輸的局面。 蔡某，缺乏對婚姻的忠誠，道德品質喪失，又不能控制自己的貪慾。最終身陷囹圄，婚姻估計也很難保住。 錢某，本是受害一方，卻毫無底線、寡廉鮮恥、貪婪欲盛，用自己妻子做釣餌，敲詐勒索，罪有應得。 而這位張住持，身爲佛門弟子，衆僧之首，卻不遵守清規戒律。放縱私慾不說，還姦淫人妻，最終落得身敗名裂，免職被調查，也算因果循環。 正應了《增廣賢文》中那句話：人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電！ 只是，這個案件中的一個細節引起網友熱議，那就是涉案金額高達 320 萬，張住持還同意分兩年再支付 200 萬，可見他的收入驚人。難怪有網友羨煞，在線詢問：「做住持要什麼條件？」...

恬淡是養心的第一法 —— 弘一法師《格言別錄》 恬淡，是一種發自内心的恬靜淡泊。古人認爲：「恬靜養神，弗役於物。」意思就是說，恬靜可以養神，使人不拘於外物。恬靜講的就是一種「退」的處世態度，萬事不縈於懷，保持這種心境的人，在養心方面必然可以做得很好。 現代越來越多的人在追求「養生」，養生包括養心、養性和養身。但很多人只熱衷於養生之法，認爲只要身體養好了、健康了，就能更長久的享受生活。所以，很多人能堅持每天鍛煉身體，吃健康的食物，但很少有人能夠堅持每天養心。 有一個朋友的媽媽非常注重養生，每次見到她，她都會不厭其煩地向別人宣講養生的道理，告訴別人每天要吃什麽東西，吃多少、怎麽吃，每天要運動多長時間，等等。她一次又一次地聲明：只有這樣，才能不生病！可是，我每次聽到這些卻很奇怪，一個人每天從早到晚都為如何給自己準備健康的食物而忙個不停，害怕自己一頓飯吃得不好就會生病。一邊養生卻一邊為身體而焦慮，唯恐自己生病，唯恐自己不夠長壽。每天都這樣擔心，怎麽能開心？ 如果我們不從養心和養性開始養生，心中有諸多煩惱，有萬般慾念，就算身體再健康，不過是一具軀殼罷了。我們所能體驗到的幸福，也無非是吃穿玩樂這些享受，人生本身並沒有得到真正的升華。 弘一法師認爲恬淡是「養心第一法」。他所講的「恬淡」，歸根到底就是要人靜心。世間的事紛紛擾擾，容易擾亂人的心境。所以，很多人認爲自己心不靜，是因爲有太多事情在干擾。其實，擾亂我們的不是紛擾的世事，而是不靜的心。當我們能把一切外在事物剝離的時候，不管處在什麽樣的環境中，都能真正享受閑適的生活。 （2023 年 10 月 15 日摘錄自宋默先生編著的《人生沒什麽不可放下》之第一部分「放下慾念，修一顆清净心」）