原文
文帝垂訓曰：吾奉金闕至尊之命，於每月寅卯日，按行酆都地獄，考定天下有罪人民事實。見夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其間作惡多端，唯淫惡之報，天律最嚴。
奸人妻女，玷人閨門，在地獄中受苦五百劫，方得脫生，爲騾爲馬；又五百劫，乃復人身，爲娼爲優。設謀造計，奸宿寡婦、尼僧，敗人操履，在地獄中受苦八百劫，方得脫生，爲羊爲豕，供人宰殺；又八百劫，乃復人身，爲瞽爲啞。以卑亂尊，以長亂幼，敗壞綱常，在地獄中受苦一千五百劫，方得脫生，爲蛇爲鼠；又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，畢竟不享天年。更有造作淫書，壞人心術，死入無間地獄，直至其書滅盡，因其書而作惡者罪報皆空，方得脫生。
淫書之爲害，不可勝數。常有名閨淑媛，識字知文，或綠窗晝靜，或青燈夜闌，展卷視之，魂搖魄蕩，不禁慾火之焚，遽成奔竊之行，致節婦失節，貞女喪貞。更有聰明子弟，秀而有文，一見此書，遂起欲想，或手淫而不制，或目挑而苟從，小則斲喪元陽，少年夭折，大則瀆亂倫紀，不齒士林。若夫巧作傳奇，當場演出，教習嬖童，備示淫態，亂人清操，不可勝數。職其根由，皆淫書所致。奈何士子以夙世之慧根，握七寸之斑管，不思有功於世，積福於身，徒造無窮之孽，幹上帝之怒，自蹈於冰淵火坑而不恤，深可悲也！
今譯
文昌帝君垂慈訓誡說：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地獄，考察覈定天下造罪人的犯罪事實。見到黑藉堆積如山，那都是世間人的造孽罪案。在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的處罰最爲嚴酷。
姦淫別人的妻女、玷污人家的閨門名節者，在地獄中要受五百劫嚴厲酷刑，才能出離，託生爲騾爲馬，又要經過五百劫，才能再投生人世，淪落爲娼妓等類。那些設計姦污寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人，將墮地獄受極苦八百劫，然後投胎爲羊爲豬，供人宰殺。又經過八百劫，才得脫離羊身豬身，接着又託生爲蛇爲鼠。這樣又經過一千五百劫，才得脫離蛇身鼠身，投生爲人。在人中或死於母胎之中，或在懷抱中夭亡，畢竟不能長大。更有造作淫穢圖書、壞人心術者，這種人死後墮入無間地獄（受苦沒有間斷的地獄），直到這些書完全消失，而且看了這些淫書而造罪者的苦報也受盡了，淫書的作者，方能出離地獄。
淫穢圖書對世人的危害，實在是罄竹難書。常有名門閨秀，賢淑女子，她們識文解字，或於白天綠樹飄拂的窗前，或於夜深人靜的青燈之下，偷看淫書，不覺心神盪漾，慾火中燒，因此做出了淫奔偷情的惡行，守節的寡婦由此失去了節操，純潔的少女由此喪失貞節。更有一些聰明俊秀而有才華的青少年，偶爾看到淫書，立即燃起淫慾妄想，有的發生手淫而不能自制，有的則眉來眼去輕薄地挑逗異性，從而發生傷風敗俗的男女關係。從小處看，則由此損傷元陽，摧殘了少年的脆弱之軀，導致夭折早亡；從大處說，則瀆亂敗壞了倫理法度，爲人們所鄙視。還有一些人編寫傳奇故事，當衆演出，教使年幼的嬖童，表演各種色慾情態，惑亂了他人原本清純的操守，這樣的事，也是數不清的。追究其根源，都是由於淫穢圖書所造成的。可嘆這些文人，有着多生多世培植的慧根，卻不思考如何建功勳於世間，積福德於自身，反而造下無窮的罪孽，惹起上天的震怒。這真是往冰窟火坑裏面跳，自己不知珍惜自己，實在太可悲了！
（2024 年 7 月 28 日整理自《壽康寶鑑》）