- 羅祯〔明代〕
原文
明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學，十八歲為諸生，每試必高等；年及壯，家貧授徒，與同鄉生十餘人結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。前後應試七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之，八歲戲於里中，遂失蹤，不知所之。生四女僅存其一。妻以哭兒女故，二目皆盲。
公潦倒終年，貧窘益甚，自反無大過，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月終，自寫黃疏，禱於灶神，求其上達，如是數年，亦無報應。至四十七歲時，除夕與瞽妻、一女夜坐，舉室蕭然，淒涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼，長揖就坐，口稱姓張：「自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰！」
公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏為張誦之。
張曰：「予知君家事久矣。君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也！」
公大驚曰：「聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名？」
張曰：「即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日親見，略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，並未動於中也。且君家蝦蟹之類亦登於庖，彼獨非生命耶？若『口過』一節，君語言敏妙，談者常傾倒於君；君彼時出口，心亦自知傷厚，但於朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止，舌鋒所及，怒觸鬼神陰惡之注，不知凡幾！乃猶以篤厚自居，汝誰欺？欺天乎！邪淫雖無實跡，君見人家美女子，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相凑耳。君自反身當其鏡，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也！此君之規條誓行者。尚然如此，何況其餘？君連歲所焚之疏，悉陳於天，上帝命日遊使者察君善惡，數年而無一善行可記；但於私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念、倭急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神注已多，天罰日甚；君逃禍不暇，何由祈福哉。」
公驚愕惶悚，伏地流淚曰：「君既通幽冥事，定系尊神，願求救度。」
張曰：「君讀書明理，亦知慕善為樂：當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恆性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實！且滿腔意惡。起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今後，凡有貪淫、客氣、妄想。諸雜念，先具猛力，一切摒除，收拾乾乾淨淨，一顧念頭，只理會善一邊去；若有力能行的善事，不圖報，不務名，不論大小難易，實實落落耐心行去；若力量不能行的，亦要誠誠懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意！」
言畢即進公室內，公即起隨之，至灶下忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即於次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事，自別其號曰「淨意道人」，志誓去諸妄也。
初行之日，雜念紛乘，非疑則懶，忽忽時日，依舊浮沉。因於家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓願：善念真純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲以祈陰相。從此一言一動、一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有濟於人、有利於物者，不論事之巨細、身之忙閒、人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而後止。隨緣方便，廣植陰功，且以敦倫。勤學。守謙。忍辱。與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月晦日，即計一月所言所行者，就灶神處為疏以告之。持之既熟，動即萬善相隨，靜則一念不起。如是三年。
年五十歲，乃萬歷二年甲戌會試，張江陵為首輔，辍閣後，訪於同鄉為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為緩列入國學。萬歷四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年中進士。
一日謁內監楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四方、為己嗣以娛老者。內一子年十六，公若熟其貌，問其籍，江右人，小時誤入糧船水窨，得時托命，卒業為大朝官。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：「是我兒也！」楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大恸，血淚迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。
公悲喜交集，遂不願為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。公居鄉，為善益力；其子娶媳，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神記、並實行改過事以訓子孫，身享康壽八十八歲，人皆以實行善事回天之報云。
譯文
明朝嘉靖年代，江西有位俞淨意，名都，字號良臣，博學多才，十八歲成為諸生，每回考試必定高中。到壯年時，家中貧窮，俞公帶領傳授弟子與同學弟子十餘人，組織成立文昌社，倡導惜字，放生，戒殺，戒口過，施行多年。後來，俞公前後七應試都不中，生五個男孩，有四個夭折。第三個孩子聰明秀氣，左腳底有兩顆痣，夫婦都很疼愛。八歲時，在鄉裡走失，不知去向。生下四個女孩，僅僅剩下一個。夫人傷心過度而雙目失明。俞公終年潦倒，越來越貧困。反省自己，不知因什麼過錯，而慘遭上天懲罰。四十開外後，每逢除夕，自己寫黃疏，祈求灶神，能夠上達天帝；經過數年，也沒有回應。
到四十七歲時，除夕日和失明妻子及女兒，夜間坐著，室內平靜淒涼，忽然聽到叩門的聲音。俞公拿燭火探照，看見一位身穿皂服，發須半白的人，進門打一長揖而坐，口稱姓張，從遠路回來，聽到你們家中發出愁歎之聲，特意前來慰問。
俞公心中詫異，對他很恭敬。向他說出平生讀書累積善行，到現在功名不成，妻兒不全，衣食不繼，又焚疏祈求灶神，上達天帝的事。
張先生說：「我知道你家事情很久了，先生惡的意念太重，專門追求虛名，滿紙怨尤，陳述上帝很不恭敬，恐怕受罰不僅如此！」
俞公驚訝說：「聽說在冥冥中，有細微善事，神就會記錄下來；我誓願做善事，奉行規章已經很久，難道算是虛名嗎？」
張先生說：「就規條中『惜字』一項，先生的朋友和門徒，多用書寫過的文章及舊書籍，糊窗戶包物品，甚至拿來擦桌椅，而且口說不要毀棄，進而將它焚燒。先生每日親眼看到，從不誡說一句。從外面拾獲字紙，帶回家中焚燒，有什麼助益呢？社中每月放生，先生為之奔逐，可慈悲心並沒有發出來，只是跟著世俗做做樣子而已。先生家蝦蟹之類生命，也經常登上廚房，它們不是生命嗎？再說『口過』這一條，先生言語敏捷微妙，交談者常傾倒於你。先生平常說話，有傷厚道；與朋友親族交談，隨順風氣，低俗言語不能禁止。口舌所到之處，早已觸怒鬼神，陰德簿中不知已經記下多少口過。可你竟然還自以為是，以厚道者自居，這是欺己欺天。『邪淫』雖然沒做過，但只要見到別家美女，必然久看不動，心中思念久久不能平息，只是沒有因緣相助。如果一旦有緣相遇，能像魯男子那樣而不動心嗎？所說終身沒有邪念，難道能夠欺騙天地鬼神嗎？真是妄言。先生自己帶頭執行規章制度，尚且這般情形，更何況其它人呢？你每年焚燒的疏文，都呈獻給了天帝，天帝命令日遊使者，觀察先生善惡數年，沒有善行可以記錄。先生在私下獨處時，常有貪心、淫心、嫉妒心、狹隘心、高傲心，藐視心、回憶過去期望未來心、恩仇報復心，各種狹隘思想，不能細數，種種罪惡心念，頑固不化。天神早已登記在案，上天懲罰日漸加近。逃避禍害，都恐怕來不及了，那還能祈福呢？」
俞公驚愕、恐懼，伏在地上流淚說：「張先生知道幽冥中的事情，必然是尊貴的神明，祈求你救度我。」
張先生說：「俞先生讀書明禮，也知道『慕善為樂』, 當聽到一聲好話，不時勸勉別人；見到一項善事，不時鼓勵別人。但俞先生隨過隨忘，信根原本不深，恆心也不堅固。所以平生善言善行，都是隨俗敷衍，何曾做過一件實在的事？而且滿腔惡念起伏纏綿不去，還期望上天賜福；就像種下遍地荊棘，卻癡望五穀豐登。這樣難道不荒謬嗎？俞先生從今以後，凡是有貪淫妄想，種種雜念，要猛力一切摒除，收拾得乾乾淨淨，念頭只向善的一邊去。假若有力量行善，不要期望得到好報，不要追求虛名，不論大小難易的善事，實實在在，耐心去做。如果力量辦不到，也要勤勤懇懇，使心意圓滿。第一、要忍耐。第二、要有恆心。不可以自惰，不可以自欺，實行久後，就有效果。俞先生在家敬奉我很是虔誠，所以我今晚特來，以此報答，快快勉勵行善，可望回轉天意。」
說完張先生進入屋內，俞公隨跟著進去，到灶下忽然不見，才領悟是司命灶神，因而焚香叩謝。第二天元旦，俞公拜禱天地，發誓必定痛改前非，一心行善，把自己的名字改為淨意道人，誓願去除種種妄念。
剛開始實行時，雜念紛紛而來，不是懷疑就是懶惰，匆匆度日，依然是世俗的行為。於是，就在自家堂上所供奉觀世音菩薩像前，叩頭流血，再發大誓，發願善念純真，行善力量堅固，倘若有絲毫寬限，永遠墮落地獄。每天清晨，虔誦大慈大悲觀世音菩薩聖號一百聲，祈求觀世音菩薩庇蔭。從此一言一動一念，有如鬼神在傍，不敢輕舉妄動。只要有助於人，有利於物，不論事情大小，不論空閒及忙祿，不論自己力量能否做成，都歡喜行善，委曲求全，堅持到底。隨因緣方便，廣泛培植陰德。並教人敦厚倫常，勤學，謙讓，忍辱。經常給人說因果報應，見人常常開導。惟恐每日所作的不夠。每月最後一天，合計當月所說所做善事，到灶神處焚疏上告天帝。行持久了之後，動時萬善相隨而來，靜時一念不起。
經過三年，五十歲時，是萬歷二年，甲戌年會試，當上了監考官張江陵的首席助理。會試完後，鄉人為兒子選擇老師，都推薦俞公。後來應聘前往京師，俞公攜帶眷屬同行。張江陵敬重俞公才德人品，為他引薦進入國學。萬歷四年丙子，附在京師鄉試，登上科舉。隔一年中進士。
某日，拜見內監楊公公，楊公公招喚五位義子出來相見。這些義子，都是他尋覓四方，為自己留下的子嗣，以娛樂終老。其中一位年齡十六歲，俞公看他面貌熟悉，問他籍貫，說是江西人，小時候誤進糧船，還記得姓氏及家鄉情形。俞公非常訝異，叫他脫掉左鞋，雙顆痣還在，俞公大叫是我兒子，楊公公也很驚訝，就送還他兒子。隨著俞公回到寓所，夫人一見，摸著兒子大哭，血與淚迸流而出。兒子也哭啼，捧著母親的臉舐她眼睛，他母親因此恢復光明。
俞公悲喜交集，就不願當官，告別張江陵回原籍。張江陵佩服他高尚的節操，厚贈財物使他歸返。俞公回鄉後，更盡力行善，兒子娶妻後連生七個男孩，都是書香世家。俞公親手書寫遇灶神記，並以改過行善的事實，訓誡子孫，自身享年八十八歲。當地人都相信，改過行善，能得到「回天之報」，他的故事傳為美談。
附：喜馬拉雅朗讀音頻
（2025 年 1 月 14 日整理自「古詩文網」）