修行人生

推薦語 你被美色深深吸引、深陷邪淫惡習無法自拔的根本原因是什麼？ 到底美色在別人身上？還是在你心裏？你是否想了解這個被習氣綁架的真相是什麼？ 今天就讓我們跟隨老師好好地參一參《風動幡動》的禪宗案例！ 本文出自張慶祥講《六祖壇經》第 20 集，全篇文字摘錄自微信公衆號「黃庭書院」。 1 以直報怨，處世有度 有一天六祖惠能心裏想，應當出去弘法了，經過十幾年的修煉，該證得的也證得了，該提升的也提升了。這麼好的法門不去弘法，而要等待什麼時候呢？不能總是逃在山裏呀！ 所以就來到廣州法性寺（即現光孝寺），剛好有一個大法師（印宗法師）在講《涅槃經》。 風在吹，法壇旁邊的旗幟在飄蕩。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。我們一定很訝異這有什麼好爭論的，有風在吹不是很自然嗎？風一吹，幡在飄不是很自然嗎？ 各位，你曾經爲這個事跟誰爭吵過嗎？絕對不會呀！這實際上就是一個契機，就是以一個事件來凸顯六祖的程度，讓他登臺說法了。 一個和尚看到風在吹，幡在動，他說：「你看，那個幡自己動。」 另外一個說：「胡說八道，明明是風吹，風不吹它怎麼會動？」 「沒有風，是幡自己在動。爲什麼幡自己會動？因爲我們印宗法師法力高超。你看神不神奇？」 胡說八道，明明就是風吹，然後幡在動。兩個在那邊吵，吵得臉紅脖子粗，爭論不已。奇哉，奇哉，這個事情也可以爭吵！ 惠能看到這個景象，進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」一衆駭然！ 衆人聽到六祖這麼一說，都非常的震驚，這個人言簡意賅，話很簡短，意義非常深遠！ 他說：「不是風動也不是幡動，現在只有一個東西在動，你們兩個的心在動。」那這個風跟幡確實都在動，爲什麼六祖說它沒有動？不是風動，也不是幡動，它們都沒有動，爲什麼？ 因爲在經典的定義裏面，只有逆性的情況下才會叫做「動」。 2 什麼叫「靜」，什麼叫「動」？ 逆性，逆於自然的情況下，纔會用「動」這個字。凡一切順乎本性、自然的那種動一律稱爲「靜」。這個定義我們一定要很清楚，順乎本然的，這個發生自自然然應該發生，是無情無識下的自然，這種情況的動一概稱爲「靜」，不論它是動還是靜。 逆於本性的動，是人造作出來的，一概稱作動；逆於本性的靜，是人的造作下刻意不動的，那種也稱爲「動」。這樣瞭解了嗎？ 例如一個小小的電風扇正在轉，你用手把它捏着，電一開你非讓它不轉，它雖然是不轉了，是動還是靜？算「動」。插了電就會轉，自自然然會有風，電風扇最自然不過就這樣了，那個就叫做「靜」。 風動、幡動哪一個不自然？檢驗一下，都是最自然的事情了。都是順性，所以在經典的定義中都叫做「靜」，這個不叫做「動」！ 我們看《北海老人》中這一段：「凡一切有爲之爲（有爲，就是用人去造作出來的）；有法之法，有意之意，有心之心（這些都是講人的意念去造作、去控制。）有神之神，有氣之氣，此皆屬乎動者也！」。 譬如想象一股氣，從哪裏運到哪裏，這有沒有動到意念？這就是用意念啊。這樣子搬運、吐納爲什麼古聖先賢一概禁止的原因，因爲這都算是「動」。動到什麼？動到性。 「性」是純屬自然的，性的精密非人可以造作。好比每個人自有一個血液的循環系統，如果有一天有個科學家發明了一個非常精密的儀器，可以代替你自然的血液循環系統，只要裝在你的身體裏面，你就可以跑得比以前更快，你要不要裝一個？你會不肯的。 因爲你知道人的智慧是很有限，你會暫時看到好處，你知道可能命會丟了半條，對不對？它有很多、很多壞處。所以人爲的造作，凡逆乎性，都會暴露它的缺失跟它的粗糙，我們都稱爲「動」。 3 「動」了本性會有什麼後果？ 「動」即與太極氣天相合，太極氣天乃半陰半陽之天，陽生則陰死，陰生則陽死，生生死死輪迴不已之氣數。這就是「動」的缺點，動就是種輪迴的因子，不論善還是惡，不論好還是壞，凡動到它都動到了我們本性的自然，都是墮入輪迴種下的因子。 「靜」的意思就是說，本性有個自然的安排，你不必動它，不要去破壞它，這樣就行。靜，即與無極理天相合，所以，任何沒有人爲造作的、自然發生都可以稱爲「靜」。 而此刻六祖見到兩個小和尚爲了區區小事紛爭不已，兩個的爭執倒不是重點，重點是爭執的過程中，使心中氣血開始逆亂，心內的秩序開始亂，全身的秩序就開始亂了。 於是失去了本性的中和跟清真，所以六祖說：「天下皆靜，唯有兩位的心在動亂而已」。 4 解脫的唯一正路 由六祖這幾句簡潔的話，立刻讓人感覺到他的智慧所在。因爲他一針見血便點出修行真正的問題所在。在哪裏？在一顆動亂的心！其它都是靜的，都沒有問題，唯一有問題的——就那個「性」！ 仔細觀察人們修行上的困難，問題不是風動，也不是幡動，不是環境動，也不是腦袋動，不是婆婆的問題，不是媳婦的問題，也不是兒子的問題，不是事業的問題。那一些統統都是風動跟幡動的問題。 事業本來有起有落，盡人事聽天命而已，不是嗎？事業是有氣數的，可是我們的心不必跟着它動，可以跟着它作爲，可以跟着它變，但是內心的秩序不要因此而逆了本性。 唯獨只怕我們的心在動，其他一切不怕動，唯獨只怕本無意義的氣血上攀附滿滿的知見，這個纔是問題。我們胸口的氣血只要一動，動盪的程度越大，貪嗔的知見就越深，情緒的不能自已就越強。各位想想看對不對？ 你不怕任何東西動，你只怕胸膛的氣血開始晃盪，想想看對不對？回去體驗看看，注意自己明天、後天的生活，每一天的生活裏面，一個正常人不知道要被動幾次，我們有很多很多的機會。不怕腦袋動，不怕環境動，不怕人動，不怕事業動——只怕胸膛動！很奇怪的。 所謂人的心動，在胸膛；腦袋的都稱無念，腦袋的都算靜，只有逆性的那一份纔算動。那個纔是整個修行的問題所在。 六祖這句「不是風動，不是幡動，仁者心動」是在提醒我們：對於修行來說，所有外在的動亂都不是困難所在，唯有解脫內心攀附在氣血上的知見。 爲什麼說知見攀附在氣血上？因爲氣血越強，你的痛苦、你的捆綁越深，你越不能自已。對不對？ （2024 年 4 月 25 日整理自微信公衆號「黃庭書院」）

推薦語 遇到不順心的事，聽到不入耳的話，無法控制自己的情緒，導致生了一肚子的氣。面對這樣的情形，真的是當時將氣發出去纔好嗎？還是平靜心情，忍一忍風平浪靜對人最好。到底哪個纔算「不喫虧」？怎麼做纔對身體的傷害最小呢？請看一篇從微信公衆號摘錄過來的文章。 推薦人：浩然 一定有人安慰過你：心裏有火，發出去就好了，如果不發出去，會把自己憋出內傷。這話看起來很暖心，因爲維護了自我的利益，但背後是有隱患的。所謂的火，就是嗔心，所謂的「發出去」，我們通常有意無意的就通過語言、表情、肢體動作等方式來傷害別人。 語言看似無形，實如刀劍，一句挖苦別人的話、譏諷別人的話，辱罵別人的話，嚴重的會如一根毒刺在別人的心裏扎一輩子。一個看似無害的冷漠表情、眼神，也會成爲讓別人痛苦甚至是摧毀別人的利器。 所謂的「內傷」，其實是「不甘心」，是「意難平」，是「放不下」，而調伏煩惱，正是要在這個時候用功，反思到底爲什麼生起這樣的嗔恨心，觀察這個憤怒的情緒，慈悲觀，緣起觀，戒律觀，都是比發泄煩惱更值得嘗試的方法，因爲發出去的怒火，就像逆風舉炬，還是會燒回自己身上。 對修行而言，一切都不是個辯論題，都只是個因果題，有能力不做情緒的奴隸，就一定有智慧更好的處理生活中的衝突和矛盾，放縱煩惱，看起來爽了一時，背後卻種下了更痛苦的苦果，放下煩惱，看起來虧了一時，卻將迎來解脫和覺悟的海闊天空。 （2024 年 2 月 6 日整理自微信公衆號「小四禪師」）

貪慾重者，耗肉身；嗔心重者，敗心血；殺業重者，身短命。 每個人生來都是帶著業力的，那是我們累世因為各原因犯下的罪業。若是不消除，他們會積累成業障，阻礙者我們的生活，他們躲在我們體內，吸我們的精氣神，吸我們的能量。能量不足時，他們就會來搗亂，讓人神志不清。所以我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。 一 罪業糾纏的身體反應 身體上的感應 渾噩健忘，心不在焉，這是心性被罪業蒙蔽的顯示。道家講明心見性，有這種現象的人要多懺悔，試試打坐入定、拜懺、習練道家養生功法。 心裡的感應 「無事起煩惱」。有這種心態的要多加重視，生活中並沒有多大的煩惱卻總是開心不起來，容易動不動就生氣發火。這是業力在牽引著你，罪業都是躁動不平靜的，這種心態的人要多懺悔，多和親友交流，不能總停留在自己的想法和世界中。聽聽道樂，舒緩釋放負面情緒。 德行的感應 看到好人好事本應有讚歎歡喜之心，但卻不以為然，甚至心虛不已，仿佛自己是那個做壞事的人。有此現象的人要多多懺悔，多念道經，可以持誦道家勸善經典《文昌帝君陰騭文》，或多做善事，從道法中培養自己的善根。 聽聞正法而無歡喜心 很多人一聽說宗教、道法等心裡就產生了抵觸排斥心理，缺乏善根就是此種表現。其實在社會中難免會接收到各種我們所不熟知的領域，只要是正信合法引人從善的文化，不管學與不學，可以了解一些，也是自身學知的一種充實。 施恩於人反得惡報 這種情況經常聽人提到，幫助了他人，別人反而做出一些傷害自己的事情。為什麼會出現這種情況呢，這是你的過去因的業果與善業相沖撞，這已經是重業輕受了，此時不應怪罪抱怨他人，而是多懺悔自身業。 二 化解罪業的方法 戒殺放生 戒殺放生消殺業，曾有過墮胎，傷害動物等，造下殺業的師兄們，可以用放生、吃素、戒殺的方法，消除殺業重罪，償還命債。 戒邪見 邪見會摧毀所有善法種子的力量，凡貪色淫亂者，必遭禍殃，而且這種禍殃來得非常迅速。所以一定要盡早戒除邪淫。 行善布施 財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽，廣行善能積累莫大福報，此功德不僅能化解體內的冤親債主，更有利於家人，福慧隨身。 供養三寶 修道持咒，供養三寶，得到十方神仙庇佑加持，常念《太上感應篇》得無量功德，去除貪嗔癡，增長智慧，度化冤親債主，消除罪業，得無上福報。 持誦本命星君聖號消災解厄 誦讀《北斗經》或者持誦本命星君聖號，為什麼可以消災解厄呢？ 因為北斗位鎮中天，協調群星，同時是人本命所在。主掌人本命，管人一輩子的吉凶禍福。 《北斗經》曰：北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。 所以，持誦北斗經或本命星君聖號可消災解厄，化解業障。 其實，很多時候我們不想去做善事，因為捨不得付出，最後病也都是「我的」，痛苦也都是「我的」。當我們能夠把這五點運用在生活當中，福報就會慢慢增加。我們的業障天天都在消除，業障消除到沒有了，就剩下我們生命的功德，那麼身體自然就好了，家庭自然就和諧幸福了，一切也自然就順了。 （2022 年 12 月 23 日整理自微信公眾號「修行圈」）