養生之道

推薦語 邪淫的人中，身患焦慮、抑鬱的不在少數。 打坐是源於我國的一種古老又具有蓬勃生命力的健身、修心方法，根據很多戒友的反饋，打坐對於焦慮、抑鬱的醫治具有神奇的效果。請看微信公衆號「重塑心靈心理訓練中心」的一篇文章。 一 這段時間以來，因爲生活壓力、前路不明，我的脾氣變得暴躁不安。時常小兒子的幾聲哭鬧就會讓我大發脾氣，然後責罵小兒子不懂事，心裏責備妻子。漸漸地，二女兒就有些怕我，喫飯坐凳子都有意遠離我一些。我與妻子的關係也有些生疏了。這讓我很是失落，慢慢地，竟有些開始焦慮起來。 直至最近我靜坐修心，有所悟，情緒才慢慢恢復平靜。在靜坐中，我無意識跳出了自己的思緒，從第三者的角度看到了這段時間的自己。種種不安、煩躁、不滿像電影放映一般，一幀一幀的閃過。 我突然醒悟，原來上天給我畫了一扇心靈之窗不僅想讓我往外看，也希望我往內看看。往外看豐富我的內心；往內看是要我定期整理內心雜亂的情緒。 在這紛繁複雜、物慾橫流的生活中，有多少人會定期反觀一下自己呢？我們每天拼命的往外看，尋求更多更豐富多彩的風景，充實自己的內心。特別是現有了手機，它在方便我們看到外面世界的同時，也仿若一個慾望放大器，無時無刻不在引誘着我們的眼睛多往外看。還有幾個人知道，或者記得往裏看看我們的內心變成什麼樣了呢？ 二 道家雲「目有妄而外視。」我想我們定是妄念深重，慾望纏身之人，否則爲何我們現代人都離不開手機呢。我們不斷的從外往我們內心這個小屋中裝了一大堆東西，卻忘了往裏面看一看是否放置得當，忘了抽時間去整理歸類。 我們的慾望被不斷的放大，特別是網絡，它讓我們變得不切實際。總感覺自己不夠完美，身邊的親人滿身都是缺點，生活也不像自己想要的那樣，未來更是一團迷霧。這些無處安放的情緒會讓我們越來越緊張，最後變得焦慮不安。 那如何避免這些壞情緒的不斷積累，進而慢慢發展成焦慮症呢？ 我想說定期內觀是個非常好的方法。在道家經典《道德經》中，雖然沒有直接關於內觀的論述，但其中提倡的思想卻與內觀緊密相連。老子在《道德經》中多次提到「致虛極，守靜篤」的修行境界。「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。」 —— 老子《道德經》 我們也可仿古人，閉上眼睛，把向外面看的窗關起來，多向內看看自己。整理整理我們內心這一間小小的屋子。 三 大家可以選擇與我一般靜坐，也可以選擇其它可以讓自己安靜的方式，比如：給自己一個獨處的時間，獨自旅行思考，或者在戶外做做瑜伽，等，能讓自己的內心平靜即可。然後嘗試跳出自己的身體，從第三方的角度好好觀察一下這段時間以來的自己，有哪些美好的事情，哪些不好的情緒。逐一將它們分開，把不好的情緒從我們的內心，身體裏面拉扯出來，丟到外面去，讓它們隨風飛走。 記得，全程要保持微笑哦，就像在一個美好的早晨你整理書架上雜亂的書本那般自然。我們只保留美好，傷心不安的情緒就讓它們隨那清晨第一縷陽關消散吧。 當然，我們還需要處理一個問題，那就是我們如何避免產生壞情緒，產生焦慮呢？ 道家《太清元道真經》內雲：「六根本虛靜，爲人自生妄想，六賊所牽，終不得歸根。」我們很多壞情緒，其實都來自於我們自己的妄念，慾望。既然焦慮來自於對未來的不確定感、對過去的遺憾或悔恨、對現狀的不滿。那讓我們嘗試去接納不完美的自己，接納有缺點的親人朋友，接納那不像我們想象那般美好的生活，接納那不確定的未來。要知道因爲那纔是原本的我們，那纔是我們真實的親人朋友，那纔是生活本來的模樣。 當我們學會了這些接納和包容，我相信我們的內心也會變得通透，之前的種種負面情緒都仿若荷葉上的水滴，應風而落，歸於平靜。 讓我們一起接納不完美，定期整理我們內心那間小屋吧！學會接納不完美的自己，稍有遺憾的生活，把負面情緒一絲一縷地，定期地丟到我們身體的外面，成爲一個低慾望、內心充滿美好的人。那樣的話，焦慮就會與我們漸行漸遠。 （2024 年 8 月 23 日摘錄自微信公衆號「重塑心靈心理訓練中心」）

推薦語 邪淫的人中，身患焦慮、抑鬱的不在少數。 那引起焦慮、抑鬱、強迫症的根源到底是什麼呢？有什麼辦法可以讓我們儘快從其中走出來？請參看一則弘一法師的故事，也許會從中找到答案。 一 弘一法師在修行期間，曾拜印光法師爲師。暮春的一天，弘一法師登上普陀山的法雨寺，拜見印光法師，希望在印光法師的指點下，修行再上一個境界。 朝來夕往，短短 7 天的共同生活，印光法師沒有爲弘一法師講經說法，而是以自己的行動，讓弘一法師對生命的領悟到了更高的境界。 印光法師在屋內洗僧衣，認真而專注，盆內之水，無一滴濺出盆外；有僧人從門外走過，印光法師也從不抬頭看一眼，他始終專注在當下之事，不受外界一絲一毫的影響。 外面下雨了，印光法師在屋內專注自己的事情，對於晾在外面的衣服，不理不睬，而是對弘一法師說，順其自然。 印光法師以身示法，勝過高談闊論，用自己的實際行動，給弘一法師上了修行途中重要的一課：專注當下，心無旁鶩。 二 我在讀到這段故事時，不禁想到了強迫症（焦慮症）。如果我們普通人在生活中，凡事都能做到順其自然，不強求，不過分執着，那麼，強迫症（焦慮症）將不治而愈。 接觸過很多強迫症的朋友，他們各有各的症狀，各有各的痛苦，說到底，不過是無法做到順其自然罷了。 吳先生有強迫檢查的毛病，他的症狀是每天不停的檢查。 最初是因爲工作上的一件小事，出了紕漏，被領導當着辦公室的人批評了。他感覺特別沒面子，從此以後，工作時總要反覆檢查幾遍才能安心。明明很簡單的報表和數字，也知道自己做對了，沒有錯，但還是要檢查上幾遍。後來，這個毛病從工作中延伸到了日常生活中。 在家裏，睡覺前要把衛生間的水龍頭，廚房裏的開關，客廳裏的空調，電視，甚至是遙控器，都檢查一遍。看看水龍頭是否關好了，插座是否拔了，不拔就不安心，睡不好覺。 最嚴重的時候，吳先生連冰箱都要移個位置，看看孩子玩的東西，是否滾到了冰箱底下，害怕自己沒發現，萬一冰箱發熱，把底下的玩具點着了，引起火災。 他說：「我也嘗試過各種辦法，效果都不太好。有人說，轉移注意力就好了，不去想，不去管，去做自己喜歡的事情，時間長了，檢查這事就忘了。我曾經試着躺在沙發上刷手機，去網上購物，有時一看就是幾小時，然後困到不行了就去睡覺。結果，怎麼睡都睡不踏實，半夜醒了，還得再跑廚房和客廳檢查一遍才能安心睡覺。不但影響了睡眠，網購還花了不少錢，真是賠了夫人又折兵，還不如按以前的習慣，該檢查檢查，至少檢查完了，我可以踏實睡了，不用半夜再爬起來折騰。」 我告訴吳先生一個簡單實用的小方法，不用轉移注意力，就可以治好強迫檢查的毛病。 和轉移注意力相反，就是集中注意力，專注當下。把心放在當下要做的事情上，不管想到了什麼可怕的事情，或是跳出來萬一沒拔插座會引起火災之類的想法，都在這些念頭後面加上一句話「亦是如此」。亦是如此的意思，可以簡單理解爲「就是這樣，僅此而已」。 這個方法叫亦止法。亦止法秉承了老子「順其自然，無爲而爲」的思想，它可以讓人隨時隨地保持平等心，不再與強迫症狀鬥得頭破血流。 當心安住在當下，不被頭腦中那些萬一的想法左右，不被那些可怕的念頭牽着走，人就能做到順其自然，更好的生活。 練習了 2 周的亦止法，吳先生反饋說：雖然現在睡覺前還是會把廚房檢查一遍，客廳已經不管了，能感覺到進步的地方是，內心已經不糾結了，也不痛苦了，接受了自己還要檢查一遍才以安心的行爲，也算是一種順其自然吧。相信再過一段時間，亦止法掌握更熟練了，強迫的症狀會慢慢消失，亦止法挺不錯的，自己會一直堅持下去，直到完全好了爲止。 （2024 年 8 月 22 日摘錄自微信公衆號「重塑心靈心理訓練中心」）

推薦語 本文摘錄自微信公衆號「黃庭書院」，原始出處爲張慶祥講師的視頻《現代病的主因》。 邪淫的人大多身體不好。如何養生？這篇文章不得不看。 1 導語 美國曾有實驗證明人在年輕時經常喫太撐，其危害甚至會影響兩代人的健康。澳大利亞專家進一步研究得出結論：人類時常保持兩分飢餓，其壽命將增長 20%~30%，所以說「壽命是自己從嘴裏省出來的」。 顯然長期飽食對人體的危害不容小覷，且讓你我跟隨禪師一起去探尋最佳的養生小妙招吧…… 2 喫太飽「撐」出來的缺氧症 你有沒有發現一個現象：喫飽的時候就會犯困。其原因何在呢？ 人在進食後，身體的消化系統，偵測到已經進來了這麼多食物，要趕快工作把它給消化掉。 胃腸開始加緊工作，就會動用到全身的能量資源，特別是血液系統的支援，對神經系統和運動系統的供應則減少，大腦供血不足，自然而然產生昏沉感，很想睡覺。 全身都處在缺氧的狀態中，以便確保消化系統的工作能正常進行。 如果喫的食物不好消化，它就要用力地工作；如果再不幸，喫的食物含有化學毒素就需要再用力。 大家懂得這個原理的話，以後喫飯，喫 5 到 7 分飽就可以了，不要喫太飽。 在下一餐前要保有一段飢餓的時間，當一個人飢餓的時候，恰恰是身體所有的免疫系統、排毒系統最有能量工作，進行大量排毒的時候。 人們早上喫過早餐，上班的空閒時間，這邊零食那邊零食，或是一邊工作一邊喫零食，一直不停往嘴裏塞，到了中午根本不想喫飯。 那就等同於整個上午一直保持着飽足感，也等同於一直保持在缺氧狀態中，所有的免疫系統、防禦系統、排毒系統全部是處於缺氧狀態。 短期的缺氧不會造成癌症，長期存在缺氧就是造成癌症的主因，所以你必須要改變這個惡性循環，讓身體保持在有氧的狀態。 3 如何喫才養生？ 現代人越來越注重養生了，養生食品也隨之被推廣，喫這個可以補血，喫那個可以防癌。 家裏都是各種防癌食品，可是這樣一直喫一直喫，效果不彰。因爲你耗掉所有的氧，所以效果不佳。 這個食物可以防癌，這個人喫有效果，那個人喫沒有效果。因爲這個人喫 5 分飽、7 分飽，他平時不喫零食的；那個人喫的是防癌食品，照樣得癌，因爲他平時是 10 分的飽足感。 要取得身心的平衡，健康很簡單，三餐喫 7 分飽，兩餐之間不要喫零食。最好能確保在下一餐之前，有 1 個小時的飢餓時間。 如果你平常喫這麼多份量，到下一餐還不餓，就再減少一點份量，不必浪費國家這麼多米糧。 保持 1 小時的飢餓感，這 1 個小時就是全身在排毒、解毒，在提升免疫系統的時間，身體的氧自然會提高到某個程度 。 4 排毒又增加氧的運動方法 正常情況下人是不會缺氧的，只要能呼吸就不存在缺氧的情況，基本會在正常水平內，只要避免不合理飲食，就不會過度的耗弱它。 多流汗，最好是那種身體自發性地流汗，運動讓身體的肌肉產生擠壓和伸張，通過運動流汗，在流汗的過程還能提升氧含量。 再來，那個流汗要是漫長、持續性的，而不是 400 米快速衝刺的那種，最好是 3 千公尺、5 千公尺慢跑，或快走的那些方式，持續、漫長性的流汗過程才能把肌肉、組織最深層的毒素，一層、一層這樣帶出來。 泡溫泉雖然也會出汗，也有一點效果，但是效果不彰，而運動流汗，在提升肺活量的同時還幫助身體排毒。 最好是在飢餓的時間進行運動，譬如早上起牀感覺有點飢餓，先別喫東西，此時正是整個防禦系統最強的時候。 這個時候，我們去運動正好加強身體的排毒功能。運動過程既能增加細胞含氧量又能排毒。 有的人就說：可我居住的地方沒有運動場所，走到馬路上，旁邊行駛着汽車，烏煙瘴氣，去運動還擔心影響身體。 這裏有一種運動，不受場所限制，不受天氣影響，還可以隨時隨地去做的方法 —— 站樁。 剛開始可以站高樁，站在適當的角度，半個小時或 45 分鐘，或 1 個小時，只是靜靜站着不動，它會持續性的一直流汗。...

推薦語 本文摘錄自微信公衆號「黃庭書院」，原始出處爲張慶祥講師的視頻《現代病的主因》。 邪淫的人大多身體不好。如何養生？這篇文章不得不看。 1 導語 隨着經濟的高速發展，現代文明病悄然而至，嚴重地影響和威脅着我們的健康。產生文明病的根源究竟何在？拒絕摧殘健康的致病因子，排除身體毒素的終極方法是什麼？一起來揭開現代文明病的面紗…… 2 慢性病困擾着現代都市人 現代社會各種慢性病幾乎困擾所有人。譬如失眠，骨質疏鬆症，帕金森氏症，躁鬱症像感冒一樣常見，很多疾病以前聞所未聞，在當今社會已經見怪不怪。 走在美國的街道上，會看到 50% 的人都是大胖子。 內地衛生部關於《中國居民營養與健康狀況調查》的資料顯示：內地 13 億人口中，有 9 千多萬是糖尿病患者，就是 11 個或 10 個人當中就有 1 個人患糖尿病。 如果再把其他的疾病統計進去，真正健康、沒有疾病的人，是非常、非常的少，這是一個極其可怕的現象。 3 文明病的三大根源 如此之多，又如此高發的文明病，它的根由到底在哪裏？各個領域的專家經過研究，綜合起來有以下幾個因素： 一是化學毒素在身體裏累積到一定量的時候，影響健康。 二是身體的含氧量低到一定的程度，也會影響健康。 這個事情逐漸引起人們的關注，現在有科學研究發現，正常細胞喜歡氧，癌細胞害怕氧。所以人們體內含氧量越來越低的時候，引起各種病變、各種厭氧性的病變就會接連發生。 第三個因素就是心，心影響身。負面情緒多的人患疾病的概率比開朗的人要多。 根據這三大方向，我們要去思索幾個問題：正確的生活方式是什麼？爲什麼化學毒素不斷侵入我們的身體？ 毒素的入侵跟加工食品有着很大的關係。當然蔬菜水果也有殘留一定的農藥，但是更多的化學毒素是從加工食品而來。 4 排毒的終極方法 現代人嘴巴是停不下來的。 在辦公室，除了應有的文件以外，放得最多的就是零食；坐在家裏，茶几上放的除了茶，還有滿滿一堆的零食。 這些零食都是各種各樣的加工食品，沒事的時候拿一片洋芋片往嘴巴塞，待會兒一顆酸梅、一片海苔片嘴巴一塞。好像沒有撕開塑膠紙袋的那種聲音，就不成爲一個溫暖的家庭似的。 我們現在去看電影，都會買一包、一包的零食帶進去。這些化學毒素通過各種加工食品的路徑，不斷地囤積在我們的身內，排除不掉就會成爲引發癌症和各種文明病的誘因。 過去年代的人也喫零食，但是他們喫的是天然健康的零食，現在我們喫的零食有好多添加劑，毒素一直進來、一直進來。 在古代得癌症是很罕見的，癌症是人造現代病，自工業革命以來，癌症急速飆升，跟新興食品裏的各種添加劑有莫大的關係。 毒素進入體內，人們也會用各種方法排毒，時下就有斷食，泡溫泉等排毒法。不流汗是造成毒素在人體內長期累積的最重要的原因。 大家都知道出汗能排毒，卻忽視了一個重要的前提，就是需要身體自發性的流汗，而不是藉由外緣強迫性的流汗。同樣是流汗，這兩者效果卻是完全不同的，我們很少注意到這一點。 譬如人們去蒸氣浴或泡溫泉也會流汗排毒，效果卻非常有限。因爲人們的肌肉沒有用力，沒有伸張和擠壓。 細胞組織內層的毒素，是要透過肌肉伸張擠壓的過程，把它釋放出來，這是第一點；第二點是流汗要有持續性，才能將組織深層的毒素一層一層排出來。 我們去泡溫泉每次的時間以 10~20 分鐘爲宜，一般不超過 30 分鐘，這樣排毒效果十分有限。就像我們洗衣服，把衣服放在水裏泡久了，拿起來也會乾淨一點，但是沒有徹底乾淨。 古人洗衣服，是將衣服放在石頭上，拿個棒子打它，它裏面的污垢纔會出來。 除了想方設法排除毒素，還要儘可能斷絕毒素的攝入，不喫零食就是斷絕毒素進來的最好方法，兩者結合就是排毒的終極方法。 5 耗氧的真兇 組織缺氧造成了現在所有厭氧性疾病的發生，最具代表的疾病就是癌症，它是因爲缺氧而發生的。 世上有這麼多的有氧運動，人們也積極的去參加有氧運動 ，爲什麼還會發生缺氧呢？ 運動能提升人體的氧含量，雖然用了一些方法和時間去增加 20% 的氧，卻有一個因素耗掉身上 80% 的氧，這樣還是沒有效果。 促使肌肉組織細胞裏的氧被大量耗掉的原因，必須把它抓出來進行導正，否則做什麼事情都事倍功半。 什麼纔是耗掉氧的主兇呢？就是喫太飽。 如何改變身體缺氧的狀態，怎麼喫可以與養生兼得？請看下文分解。 （2024 年 6 月 20 日摘錄自微信公衆號「黃庭書院」）

推薦語 人體百病皆源於一個「亂」字，心不亂，則病不生。若生了病，如何恢復健康？請聽老師的分析。 人的健康離不開兩大要素：一、足夠的氣血；二、暢通的經絡。 先看氣血 要想維持健康的身體不僅需要「增收（增加氣血）」，也需要「節支（減少血氣的損耗）」。 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成爲身體中的垃圾、負擔，反過來還得靠消耗血氣來把它們清理掉，所以食物的量必須得到控制。 人體中的食物越多，垃圾就越多，就越需要更多的血氣來清除它們，這也正是人衰老的機理。 所以，人要想老的慢點，就要減少自己的食慾。 人爲什麼必須保持一定的飢渴纔是對養生有利呢？道家講：虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持「虛靈」的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。 而現代人生病， 大多數是慾望不節的緣故。 再看經絡 人病可分兩種： 一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因爲他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨着經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。 我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多「哨兵」：牙齒、闌尾、扁條體等。一旦我們的身體有異常時（通常是「上火」），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。 二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是喫什麼藥都見效慢，或根本不起作用。 人生最忌一個亂字 心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。 凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，爲多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。神不安，情性燥急，爲致病致死之總因。故治病當以攝心爲主。 就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。 名爲五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。 一個人要想長壽健康，必須要修心。人生最毒，乃貪嗔癡三毒。欲化三毒，必學心戒。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。 不要天天想着喫什麼補陰，喫什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰爲陽之母，陽爲陰之用。 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含着禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。 現在的競爭把所有的秩序都打亂了，競爭就是把人們引入無限的貪慾世界。一方面提倡競爭，一方面又談和諧，這不是典型的自欺欺人嗎。 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。 如何修心？ 靜養法：安坐（臥）在牀上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。 呼吸順其自然，心也不許它用一點力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。 此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至呼吸稍粗亦即是用氣力。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或合，此時無我無身無氣無心，爲治療百病之總訣。 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。 就以「癌症」爲例，癌症現在在人們的心裏等於死刑。其實如果我們不叫它癌症，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。 所以現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因爲你一旦被診斷成了癌症，那麼他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因爲你是癌症。 事實上沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活着，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康復。 大病自救法 一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。因爲自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。 二、相信不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。 三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想着我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。 四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。 很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。 當這恨沒了，病也必一起消失。 這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，纔有治不好的病。 養生有一條很重要，就是不能怕死。 這就是道家所講的，修行者要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。 因此，中醫其實不止是治病，更是在傳道。 改變百姓的生活觀念，纔是最根本的！ （2024 年 6 月 13 日摘錄自微信公衆號「修行圈」）

推薦語 站樁是源自我國的一種古老又神奇的養生之法。 張慶祥講師的「站樁引導音頻」是本人目前在網上找到的引導音頻裡邊最好的。 每天若能跟著引導音頻站上半小時到一小時，一個月就能體會其效果的神奇，包括但不限於睡眠變好了、精神變足了。 本文僅將張講師在喜馬拉雅上的音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」整理成了文字，供有心學習站樁養生的同學閲讀。 推薦人：浩然 各位同學大家早安！ 今天早上呢我來提倡一個養生哲學。我們動不動就談養生，主要原因是心跟身有連帶關係。我們每一個人都想要得到幸福，但是如果（你擁有）一個很糟糕的身體，你的心靈要怎麼樣健康？怎麼樣幸福？其實是非常有限的。因此，唯心的論述呢，也有它缺失的地方。如果你覺得心靈健康就健康了，但是放着身體去糟蹋，不去養生的話，那麼心靈也難免被拖累。 那麼養生以什麼方式最好？世上千萬種的養生哲學，究竟什麼樣的方式最簡便，現在都市的每一個人都可以做呢？這個也是很重要的。各位仔細看看我們的身體，你會發現有一個機密，什麼機密呢？就是，這個人身有一半的肌肉在腿上，這兩條腿看起來不大，但是它裡面很結實的，裡邊呢，都是肌肉。還有呢，有一半的骨骼都在腿上，你會說，不會吧，這個腿沒幾隻骨頭啊（人身有三百六十多節的骨頭，腿沒幾節啊）。那其實不盡然，因為腿的骨頭既大、又粗、又結實。如果你把它們拿來稱一稱呢，有一半就在腿上。還有人身的經絡，一半在腿上；血管，一半在腿上；還有神經網路呢，也有一半在腿上。如果你仔細去分析這些數據的話，你就會發現，如果把這兩條腿給管好、給鍛鍊好，那麼它就有足夠的力量可以帶動另外百分之五十有關肌肉、經絡、神經、血液的循環。這是一個很重要的關鍵。另外，還有醫學家發現，只要兩條腿鍛鍊好，這個髖骨（大腿跟臀部交接的地方），把它鍛鍊好，活動好，那麼上半身、下半身的神經網路、還有血液的網路，可以流通的非常好。它纔有足夠的力量把血液、氣打到上半身，跟上半身做一個很好的循環，那這就是一個健康的關鍵。那麼這個時候你可能會想到說，是不是要帶我去跑步，跑步是很好，但是現在的人來說，跑步要住在學校附近、公園的附近，對不對？你可能要有一個很好的環境，等等、等等。你會發現，現在的人，住在這種公寓的膠囊房子裡面，要實現這樣的生活並不容易。再則，你仔細調查一下，住在公園旁邊的人，有沒有常常去運動？也沒有。就比如我中領山來說，看遍我中領山所有的街坊鄰居，有誰早上去爬爬山，他甚至有沒有爬過中領山，一輩子可能沒兩次。越接近，越不一定會去做。 那麼，什麼樣的方式最省空間？不必講環境喔，然後你可以得到很好的鍛鍊效果，然後跟我們兩條腿有很密切的關係。這個方式，就叫做站樁。站樁不是我們今天才提倡，站樁從老祖宗提倡至今，已經有幾千年的歷史。看起來甚為無趣，兩條腿微屈就站在那，手勢上有的人是抱個球、有的人手掌是向外，看起來很沒生氣，而且頗苦的樣子。還有功夫學家的站樁是低馬，就是大腿跟地面是平行的，意思就是站 90 度，這樣的低馬就是鍛鍊功夫用的。然後屁股後面插一炷香，萬一你不慎一晃神，就會坐到那個香上面，屁股扎個洞，是一個很好的鍛鍊方式。古代的人這樣鍛鍊，對身、心都非常好。我們今天提倡的不是低馬，我想如果這樣提倡，是沒有人做啦。提倡的是高馬，高馬就是說，我們平常人站着，這個大腿跟地面是垂直的，高馬的角度呢，大略是膝蓋微屈，微屈到什麼程度呢，就是你的大腿跟地面大概是呈 15 度到 30 度之間的夾角。當然，你要蹲下去到 45 度，也沒有人反對，不過這個我不用提倡，應該很少人會這樣蹲。你只要 15 度到 30 度之間就可以了，靜靜站着不動，左手在上、右手在下，把兩個勞宮穴相疊，貼在你的丹田上。丹田大概在臍下三寸左右，一般人講一寸三分，這個是道聽途說的說法，丹田以會發熱那一點為準。大概在臍下三寸的位置，就把它貼着，大概就是你雙手交叉呈十字的手印，差不多拇指頭剛好在你的肚臍，那穴位，大概在三寸左右的位置。有的人問說，為什麼要這樣呢？道理講太深呢，也沒有必要。反正你手掌貼在這，丹田裡面的這個精氣很快就會發酵，丹田會微溫。等到你丹田微溫的時候呢，精氣神就會被喚醒，這個時候要養生就顯得非常容易。至於用西醫、中醫怎麼去解釋這個問題，我想是不必解釋，以效驗為準。 那麼站樁什麼時候站呢？一個早上，找個 15 分鐘的時間、或半小時的時間，稍微站一下再去上班，你會發現，神采奕奕。有的同學才站一天就說，老師為什麼我站完，去上班都打瞌睡。不要以一天為效驗啦，起碼鍛鍊個一個禮拜，你會發現生活是完全不同。我為了這個站樁，特別錄了一個導引的 CD，導引的 CD 內容大約是 30 分鐘，我想有辦法站 15 分鐘的人，聽 CD 站到 30 分鐘是沒有問題的。我們一半的同學，跟着我們站一兩次，都到 30 分鐘。第一次聽到這個說法的人，你們都會覺得很詫異，有可能嗎？我有可能站超過 10 分鐘嗎？如果沒有人帶領你，一次站超過 5 分鐘都覺得有困難，假如有人帶着你、陪着你站，然後聽着 CD 站 30 分鐘，一次就到的比比皆是，站的滿身汗。很暢快的流完汗之後，神采奕奕。那如果你有辦法站到一個小時，那就 CD 重播兩遍；如果有辦法站到一個半小時，那就重播三遍。你舌頭這個時候都吐到地上來了，有可能一個半小時嗎？這個在我們學員裡邊比比皆是啦，沒什麼稀奇的。我們同學自己組織成站樁的宣傳團隊，到公園裡面站樁，我們一站就分三組：一組是 30 分鐘的，有同學舉牌，30 分鐘的站那邊；一個小時的站這邊；一個半小時的站那邊。你會發現，我們的團隊去站在 90 分鐘的人比比皆是啦。一般的人，可能還要另外舉一個牌子，15 分鐘的，那他站在那裡，適應了再到 30 分鐘。 這個有什麼好處？古人有一句話說「樹老根先枯」，下一句是什麼呢？「人老腿先衰」，這是有根據的。各位你仔細看那些長壽的人，都是健步如飛的，你有沒有發現這個現象？還有那些到了老年紀的時候，還很健康的人，很爽朗的人，也都是健步如飛。然後那些走路很慢的，雖然現在還沒病，其實很多慢性病正在裡面醞釀，這是一個我們眼睛一看就能明瞭的現象。所以要鍛鍊我們的健康，最首要的工作，就是培本，就是我們的兩隻腳。那兩隻腳怎麼鍛鍊呢？你如果鍛鍊的兩隻腳都是肌肉，硬邦邦的。那個對於老年人來講，不太現實，也沒有必要。而且過度的訓練難免對身體有損傷，運動傷害比比皆是。比如說，我們提倡人多走路，腳踝走壞的也很多，然後有錢的人就去打高爾夫球，高爾夫球最容易受傷的是哪裡啊？一打的時候，腰一定要快速旋轉一下，最快磨壞的就是脊椎跟脊椎相接的地方，常常他們都是這個地方給磨壞了。那你說站樁有沒有什麼運動傷害？站樁完全沒有運動傷害。那你說，我的膝蓋，已經不太靈光，能站樁嗎？最主要的原因是這樣，我們叫你站着，並沒有叫你一直去磨損它，也沒有一直去摩擦它，都沒有，就是按照固定的姿勢去站着而已。那到底你的腳要屈到多彎呢？就看你的能耐，看你能夠適應到什麼程度。一般的人來說，這個是絕無傷害的一個很好的鍛鍊自己的辦法。站樁之後呢，肌肉會稍微結實一點，但是不會真的像那個運動的或爬山的那個肌肉很硬很硬，它不會，其實它維持的很柔軟的一個程度啦。很多站樁的、已經站好久的都知道。那像我的話，以前我自己一個人鍛鍊，一開始從 30 分鐘開始，然後站一個小時，然後站一個半小時，我也試過站兩個小時。那現在呢，就是閒來無事的時候，我常常寫作，都在電腦前面，然後我就把我的鍵盤墊高，熒幕也墊高，我整天寫作呢，就是站樁。膝蓋微屈，然後就在那邊寫作。那除非去上廁所，不然都沒有起來。我甚至去拿水喝，我也是微屈的走，矮步走。那這樣一天鍛鍊下來，大概常常站個五個小時是常有的事情。然後你會發現，一開始的時候似乎很累、很渴，過了一段時間，過了一個禮拜之後呢，你就發現是家常便飯的事情，很輕鬆，然後覺得不站身體渾身不舒服，站起來覺得很好、神清氣爽。然後你看到最好的效應在哪裡呢？就是走山路的時候，走山路的時候真的是很輕便，疾步如飛，這是一般年輕人不太跟得上的。 我去爬玉山，年輕人也沒跟上呀，這一次去爬北插天山，非常輕鬆。就光光這個輕鬆，在鍛鍊的過程裡面，會讓你的精氣神得到很好的長養。因為精氣神好了，你纔會覺得輕鬆。你有沒有發現，你的生活常常有很多沉重，沒走幾步路，兩隻腿跟灌了鉛似的。根本還沒走三十分鐘，呼天搶地的，你有沒有發現現在的年輕人，就這一副德行（笑），他人還沒老，腿先衰。他的腿一衰，五臟六腑全都開始衰敗，這是現代人的現象。五臟六腑在裡邊很難鍛鍊，沒辦法鍛鍊，那鍛鍊哪裡最快呢？就兩隻腳，這兩隻腳管一半（身體）的所有血液循環、骨骼、肌肉、經絡，你只要把兩隻腳鍛鍊好就行了。那你說，老師啊，我平常沒多少時間，那我說你有沒有看電視啊？他說有啊，看電視消遣一下嘛。那好，那麼以後呢，你就把看電視的時間，電視打開，然後你就站樁，站在電視機前面看。如果連續劇播一個小時，你是不是賺到一個小時，就站了一個小時，這個也是一個很好的方式。還有同學自己會研發很多方式，比如她是家庭主婦，那她炒菜的時候也低馬站着，這個是隨時隨地可以鍛鍊的。 但是我們如果談到說養生，各位真的，你只要掌握這個樞機，不需要多久的時間，你就會發現你神采奕奕，整個身體呢變輕鬆起來。我們這次來跟我們承包講堂的一些工人，一個模板師傅，有點年紀，他比我大個幾歲吧，他說講師，我怎麼看你走路的樣子，特別是從後面看，根本不像你這個年歲的人，像個年輕小夥子。我有時在懷疑我是不是猴子投胎的，不怎麼安分，很走跳，就是像個年輕小夥子一樣，很便利、很靈活。那這個關鍵在哪裡呢？就在兩隻腳。但如果你有兩隻腳，走一步路、走兩步路，像灌了鉛似的，你就再也靈活不起來了，是不是這樣呀。當你靈活不起來，你的五臟六腑就跟着全部開始快速的衰敗，人啊經過二十歲之後，如果你不想要不斷的鍛鍊自己，你每五年會喪失百分之五的肌肉，每五年會一直喪失，一直喪失。那這個對一個人來說是非常重要的，然後我們想了好多辦法怎麼來鍛鍊自己。我想最快捷的方式、最便利的方式就是莫如站樁。 如果你想要把站樁跟修心結合，那就更好。那怎麼樣更好呢？那就你不要像我在寫作的時候，在電腦面前站樁。你也不要像那個家庭主婦在炒菜的時候站樁，也不要看電視的時候站樁，你就專門有一個時間站樁。你的上半身呢，就要跟靜坐一樣的靜謐，你只是把全身的重量，交給兩隻腳去承擔，那它的效果甚至比靜坐還要好，原因是靜坐就只是靜靜坐着，但是站樁的時候，兩隻腿會給你很多功課，帶給你很多的氣血，很多浮躁的心情不斷在你胸中盤旋，這個時候就有一個非常明確的、觀照跟鍛鍊的主軸。怎麼樣在湧動、動盪的、困苦的情緒下，我還可以悠遊自在，這個鍛鍊就變得對你非常的迫切、切身、有益。所以站樁可以同時兼具很多很多的效果，特別是對於我們禪修的學員來說，它不僅是有靜坐的效果，它更有一般運動所不及的很多的好處。你只要有一米平方大小的空間，就靜靜站着，不妨礙他人的地方，一開始，如果不讓人妨礙你這也是最好，時間也不是很長，從 15 分鐘、半個小時開始，那麼你堅持一段時間，一個禮拜、兩個禮拜，你再來檢驗自己的身心狀況，你就會發現有一個很長足的進步，那如果想要更好的進步呢，你可以跟着我們的同學一次站半小時、一個小時，甚至到一個半小時，你就會發現你跟你旁邊的同事、朋友或家人的身心狀況都不太一樣。你會發現他們中午喫完飯後昏昏欲睡，只有你一個人兩眼炯炯有神，這個就是人生自此之後就開始不一樣。那我希望這個站樁的活動，各位能夠持續，帶給我們社會更多的健康。 （2023 年 11 月 11 日整理自喜馬拉雅音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」）