站樁

推薦語 站樁是源自我國的一種古老又神奇的養生之法。 張慶祥講師的「站樁引導音頻」是本人目前在網上找到的引導音頻裡邊最好的。 每天若能跟著引導音頻站上半小時到一小時，一個月就能體會其效果的神奇，包括但不限於睡眠變好了、精神變足了。 本文僅將張講師在喜馬拉雅上的音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」整理成了文字，供有心學習站樁養生的同學閲讀。 推薦人：浩然 各位同學大家早安！ 今天早上呢我來提倡一個養生哲學。我們動不動就談養生，主要原因是心跟身有連帶關係。我們每一個人都想要得到幸福，但是如果（你擁有）一個很糟糕的身體，你的心靈要怎麼樣健康？怎麼樣幸福？其實是非常有限的。因此，唯心的論述呢，也有它缺失的地方。如果你覺得心靈健康就健康了，但是放着身體去糟蹋，不去養生的話，那麼心靈也難免被拖累。 那麼養生以什麼方式最好？世上千萬種的養生哲學，究竟什麼樣的方式最簡便，現在都市的每一個人都可以做呢？這個也是很重要的。各位仔細看看我們的身體，你會發現有一個機密，什麼機密呢？就是，這個人身有一半的肌肉在腿上，這兩條腿看起來不大，但是它裡面很結實的，裡邊呢，都是肌肉。還有呢，有一半的骨骼都在腿上，你會說，不會吧，這個腿沒幾隻骨頭啊（人身有三百六十多節的骨頭，腿沒幾節啊）。那其實不盡然，因為腿的骨頭既大、又粗、又結實。如果你把它們拿來稱一稱呢，有一半就在腿上。還有人身的經絡，一半在腿上；血管，一半在腿上；還有神經網路呢，也有一半在腿上。如果你仔細去分析這些數據的話，你就會發現，如果把這兩條腿給管好、給鍛鍊好，那麼它就有足夠的力量可以帶動另外百分之五十有關肌肉、經絡、神經、血液的循環。這是一個很重要的關鍵。另外，還有醫學家發現，只要兩條腿鍛鍊好，這個髖骨（大腿跟臀部交接的地方），把它鍛鍊好，活動好，那麼上半身、下半身的神經網路、還有血液的網路，可以流通的非常好。它纔有足夠的力量把血液、氣打到上半身，跟上半身做一個很好的循環，那這就是一個健康的關鍵。那麼這個時候你可能會想到說，是不是要帶我去跑步，跑步是很好，但是現在的人來說，跑步要住在學校附近、公園的附近，對不對？你可能要有一個很好的環境，等等、等等。你會發現，現在的人，住在這種公寓的膠囊房子裡面，要實現這樣的生活並不容易。再則，你仔細調查一下，住在公園旁邊的人，有沒有常常去運動？也沒有。就比如我中領山來說，看遍我中領山所有的街坊鄰居，有誰早上去爬爬山，他甚至有沒有爬過中領山，一輩子可能沒兩次。越接近，越不一定會去做。 那麼，什麼樣的方式最省空間？不必講環境喔，然後你可以得到很好的鍛鍊效果，然後跟我們兩條腿有很密切的關係。這個方式，就叫做站樁。站樁不是我們今天才提倡，站樁從老祖宗提倡至今，已經有幾千年的歷史。看起來甚為無趣，兩條腿微屈就站在那，手勢上有的人是抱個球、有的人手掌是向外，看起來很沒生氣，而且頗苦的樣子。還有功夫學家的站樁是低馬，就是大腿跟地面是平行的，意思就是站 90 度，這樣的低馬就是鍛鍊功夫用的。然後屁股後面插一炷香，萬一你不慎一晃神，就會坐到那個香上面，屁股扎個洞，是一個很好的鍛鍊方式。古代的人這樣鍛鍊，對身、心都非常好。我們今天提倡的不是低馬，我想如果這樣提倡，是沒有人做啦。提倡的是高馬，高馬就是說，我們平常人站着，這個大腿跟地面是垂直的，高馬的角度呢，大略是膝蓋微屈，微屈到什麼程度呢，就是你的大腿跟地面大概是呈 15 度到 30 度之間的夾角。當然，你要蹲下去到 45 度，也沒有人反對，不過這個我不用提倡，應該很少人會這樣蹲。你只要 15 度到 30 度之間就可以了，靜靜站着不動，左手在上、右手在下，把兩個勞宮穴相疊，貼在你的丹田上。丹田大概在臍下三寸左右，一般人講一寸三分，這個是道聽途說的說法，丹田以會發熱那一點為準。大概在臍下三寸的位置，就把它貼着，大概就是你雙手交叉呈十字的手印，差不多拇指頭剛好在你的肚臍，那穴位，大概在三寸左右的位置。有的人問說，為什麼要這樣呢？道理講太深呢，也沒有必要。反正你手掌貼在這，丹田裡面的這個精氣很快就會發酵，丹田會微溫。等到你丹田微溫的時候呢，精氣神就會被喚醒，這個時候要養生就顯得非常容易。至於用西醫、中醫怎麼去解釋這個問題，我想是不必解釋，以效驗為準。 那麼站樁什麼時候站呢？一個早上，找個 15 分鐘的時間、或半小時的時間，稍微站一下再去上班，你會發現，神采奕奕。有的同學才站一天就說，老師為什麼我站完，去上班都打瞌睡。不要以一天為效驗啦，起碼鍛鍊個一個禮拜，你會發現生活是完全不同。我為了這個站樁，特別錄了一個導引的 CD，導引的 CD 內容大約是 30 分鐘，我想有辦法站 15 分鐘的人，聽 CD 站到 30 分鐘是沒有問題的。我們一半的同學，跟着我們站一兩次，都到 30 分鐘。第一次聽到這個說法的人，你們都會覺得很詫異，有可能嗎？我有可能站超過 10 分鐘嗎？如果沒有人帶領你，一次站超過 5 分鐘都覺得有困難，假如有人帶着你、陪着你站，然後聽着 CD 站 30 分鐘，一次就到的比比皆是，站的滿身汗。很暢快的流完汗之後，神采奕奕。那如果你有辦法站到一個小時，那就 CD 重播兩遍；如果有辦法站到一個半小時，那就重播三遍。你舌頭這個時候都吐到地上來了，有可能一個半小時嗎？這個在我們學員裡邊比比皆是啦，沒什麼稀奇的。我們同學自己組織成站樁的宣傳團隊，到公園裡面站樁，我們一站就分三組：一組是 30 分鐘的，有同學舉牌，30 分鐘的站那邊；一個小時的站這邊；一個半小時的站那邊。你會發現，我們的團隊去站在 90 分鐘的人比比皆是啦。一般的人，可能還要另外舉一個牌子，15 分鐘的，那他站在那裡，適應了再到 30 分鐘。 這個有什麼好處？古人有一句話說「樹老根先枯」，下一句是什麼呢？「人老腿先衰」，這是有根據的。各位你仔細看那些長壽的人，都是健步如飛的，你有沒有發現這個現象？還有那些到了老年紀的時候，還很健康的人，很爽朗的人，也都是健步如飛。然後那些走路很慢的，雖然現在還沒病，其實很多慢性病正在裡面醞釀，這是一個我們眼睛一看就能明瞭的現象。所以要鍛鍊我們的健康，最首要的工作，就是培本，就是我們的兩隻腳。那兩隻腳怎麼鍛鍊呢？你如果鍛鍊的兩隻腳都是肌肉，硬邦邦的。那個對於老年人來講，不太現實，也沒有必要。而且過度的訓練難免對身體有損傷，運動傷害比比皆是。比如說，我們提倡人多走路，腳踝走壞的也很多，然後有錢的人就去打高爾夫球，高爾夫球最容易受傷的是哪裡啊？一打的時候，腰一定要快速旋轉一下，最快磨壞的就是脊椎跟脊椎相接的地方，常常他們都是這個地方給磨壞了。那你說站樁有沒有什麼運動傷害？站樁完全沒有運動傷害。那你說，我的膝蓋，已經不太靈光，能站樁嗎？最主要的原因是這樣，我們叫你站着，並沒有叫你一直去磨損它，也沒有一直去摩擦它，都沒有，就是按照固定的姿勢去站着而已。那到底你的腳要屈到多彎呢？就看你的能耐，看你能夠適應到什麼程度。一般的人來說，這個是絕無傷害的一個很好的鍛鍊自己的辦法。站樁之後呢，肌肉會稍微結實一點，但是不會真的像那個運動的或爬山的那個肌肉很硬很硬，它不會，其實它維持的很柔軟的一個程度啦。很多站樁的、已經站好久的都知道。那像我的話，以前我自己一個人鍛鍊，一開始從 30 分鐘開始，然後站一個小時，然後站一個半小時，我也試過站兩個小時。那現在呢，就是閒來無事的時候，我常常寫作，都在電腦前面，然後我就把我的鍵盤墊高，熒幕也墊高，我整天寫作呢，就是站樁。膝蓋微屈，然後就在那邊寫作。那除非去上廁所，不然都沒有起來。我甚至去拿水喝，我也是微屈的走，矮步走。那這樣一天鍛鍊下來，大概常常站個五個小時是常有的事情。然後你會發現，一開始的時候似乎很累、很渴，過了一段時間，過了一個禮拜之後呢，你就發現是家常便飯的事情，很輕鬆，然後覺得不站身體渾身不舒服，站起來覺得很好、神清氣爽。然後你看到最好的效應在哪裡呢？就是走山路的時候，走山路的時候真的是很輕便，疾步如飛，這是一般年輕人不太跟得上的。 我去爬玉山，年輕人也沒跟上呀，這一次去爬北插天山，非常輕鬆。就光光這個輕鬆，在鍛鍊的過程裡面，會讓你的精氣神得到很好的長養。因為精氣神好了，你纔會覺得輕鬆。你有沒有發現，你的生活常常有很多沉重，沒走幾步路，兩隻腿跟灌了鉛似的。根本還沒走三十分鐘，呼天搶地的，你有沒有發現現在的年輕人，就這一副德行（笑），他人還沒老，腿先衰。他的腿一衰，五臟六腑全都開始衰敗，這是現代人的現象。五臟六腑在裡邊很難鍛鍊，沒辦法鍛鍊，那鍛鍊哪裡最快呢？就兩隻腳，這兩隻腳管一半（身體）的所有血液循環、骨骼、肌肉、經絡，你只要把兩隻腳鍛鍊好就行了。那你說，老師啊，我平常沒多少時間，那我說你有沒有看電視啊？他說有啊，看電視消遣一下嘛。那好，那麼以後呢，你就把看電視的時間，電視打開，然後你就站樁，站在電視機前面看。如果連續劇播一個小時，你是不是賺到一個小時，就站了一個小時，這個也是一個很好的方式。還有同學自己會研發很多方式，比如她是家庭主婦，那她炒菜的時候也低馬站着，這個是隨時隨地可以鍛鍊的。 但是我們如果談到說養生，各位真的，你只要掌握這個樞機，不需要多久的時間，你就會發現你神采奕奕，整個身體呢變輕鬆起來。我們這次來跟我們承包講堂的一些工人，一個模板師傅，有點年紀，他比我大個幾歲吧，他說講師，我怎麼看你走路的樣子，特別是從後面看，根本不像你這個年歲的人，像個年輕小夥子。我有時在懷疑我是不是猴子投胎的，不怎麼安分，很走跳，就是像個年輕小夥子一樣，很便利、很靈活。那這個關鍵在哪裡呢？就在兩隻腳。但如果你有兩隻腳，走一步路、走兩步路，像灌了鉛似的，你就再也靈活不起來了，是不是這樣呀。當你靈活不起來，你的五臟六腑就跟着全部開始快速的衰敗，人啊經過二十歲之後，如果你不想要不斷的鍛鍊自己，你每五年會喪失百分之五的肌肉，每五年會一直喪失，一直喪失。那這個對一個人來說是非常重要的，然後我們想了好多辦法怎麼來鍛鍊自己。我想最快捷的方式、最便利的方式就是莫如站樁。 如果你想要把站樁跟修心結合，那就更好。那怎麼樣更好呢？那就你不要像我在寫作的時候，在電腦面前站樁。你也不要像那個家庭主婦在炒菜的時候站樁，也不要看電視的時候站樁，你就專門有一個時間站樁。你的上半身呢，就要跟靜坐一樣的靜謐，你只是把全身的重量，交給兩隻腳去承擔，那它的效果甚至比靜坐還要好，原因是靜坐就只是靜靜坐着，但是站樁的時候，兩隻腿會給你很多功課，帶給你很多的氣血，很多浮躁的心情不斷在你胸中盤旋，這個時候就有一個非常明確的、觀照跟鍛鍊的主軸。怎麼樣在湧動、動盪的、困苦的情緒下，我還可以悠遊自在，這個鍛鍊就變得對你非常的迫切、切身、有益。所以站樁可以同時兼具很多很多的效果，特別是對於我們禪修的學員來說，它不僅是有靜坐的效果，它更有一般運動所不及的很多的好處。你只要有一米平方大小的空間，就靜靜站着，不妨礙他人的地方，一開始，如果不讓人妨礙你這也是最好，時間也不是很長，從 15 分鐘、半個小時開始，那麼你堅持一段時間，一個禮拜、兩個禮拜，你再來檢驗自己的身心狀況，你就會發現有一個很長足的進步，那如果想要更好的進步呢，你可以跟着我們的同學一次站半小時、一個小時，甚至到一個半小時，你就會發現你跟你旁邊的同事、朋友或家人的身心狀況都不太一樣。你會發現他們中午喫完飯後昏昏欲睡，只有你一個人兩眼炯炯有神，這個就是人生自此之後就開始不一樣。那我希望這個站樁的活動，各位能夠持續，帶給我們社會更多的健康。 （2023 年 11 月 11 日整理自喜馬拉雅音頻「黃庭禪助眠養生之站樁好處説不盡」）